ويقال للسماء : مُطَرْفِسَة ومُطَنْفِسَة إذا اسْتَغْمَدَت في السحاب الكثير ، وكذلك الإِنسان إذا لبس الثياب الكثيرة مُطَرْفِسٌ ومُطَنْفِس . طنفش : طَنْفَش عينَه : صغَّرها . طنم : الطَّنَمةُ صَوْتُ العُودِ المُطْربُ . طنن : الإِطْنانُ : سُرْعة القَطْع . يقال : ضربته بالسيف فأَطْنَنْتُ به ذِراعَه ، وقد طَنَّت ، تحكي بذلك صوتها حين سقطت . والطَّنِينُ : صوت الأُذن والطَّسّ والذباب والجبل ونحو ذلك ، طَنَّ يَطِنُّ طَنًّا وطَنِيناً . والبَطَّةُ تَطِنُّ إِذا صوّتت . والطَّنْطَنة : صوت الطُّنْبور وضرب العود ذي الأَوتار ، وقد تستعمل في الذباب وغيره . وطَنَّ الذبابُ إِذا مَرِجَ فسمعت لطيرانه صوتاً . ورجل ذو طَنْطانٍ أَي ذو صَخَبٍ . والطَّنْطَنة : كثرة الكلام والتصويت به . والطَّنْطنة : الكلام الخفي . وطَنَّ الرجلُ : مات ، وكذلك لَعِقَ إِصْبَعَه . والطُّنُّ : القامة . والطُّنُّ : الحُزْمة من الحطب والقَصَب . والطُّنُّ : العِدْل من القُطن المحلوج . والطُّنِّيُّ من الرجال : العظيم الجسم . والطُّنُّ والطَّنُّ : ضرب من التمر أَحمر شديد الحلاوة كثير الصَّقَر . طنا : الطَّنَى : التُهَمَةُ . والطُّنِيُّ والطُّنُوُّ : الفُجور . والطَّنَى : الرِّيبَةُ والتُهَمة . ورجل طَن ؛ وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيَعْظُمُ طِحالُه . والطَّنَى : لُزُوقُ الطحال بالجَنْبِ والرئَةِ بالأَضْلاعِ من الجانِبِ الأَيْسَرِ ، من شِدَّة العَطشِ . والطَّنَى : المرَضُ . والإِطناء : أَن يَدَع المرضُ المَرِيضَ وفيه بقِيَّة . يقال لدَغَتْه حيَّة فأَطْنَتْه إذا لم تَقْتُله ، وهي حيَّة لا تُطني أَي لا تُخْطِئ . والطَّنَى المَوتُ نَفْسه . والطَّنَى ، هو الريبَة والتُّهَمة ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى ، وهو البِساطُ ، فنامَ عليه كَسَلًا ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى ، وهو المنزِلُ ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى فشَرِبَه ، وهو الماءُ يَبْقَى أَسْفَلَ الحَوْض ، وأَطْنَى إذا أَخَذَه الطَّنَى ، وهو لُزُوقُ الرِّثةِ بالجَنْبِ . والأَطْناءُ : الأَهواء . والطَّنَى : شِراءُ الشَّجَرِ . طهث : الطُّهْثَة الضعيفُ العقلِ ، وإن كان جسمه قويًّا . طهج : طَيْهُوج : طائر . وهو ذكر السِّلْكانِ . طهر : الطُّهْرُ : نقيض الحَيْض . والطُّهْر : نقيض النجاسة ، والجمع أَطْهار . وقد طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهَارَةً . وطَهَّرْته أَنا تَطْهيراً وتَطَهَّرْت بالماء ، ورجل طاهِر وطَهِرٌ ، وجمع الطاهرِ أَطْهار وطَهَارَى . وجمع الطَّهِر طَهِرُونَ . وطَهَرت المرأَة وطهُرت وطَهِرت اغتسلت من الحيض وغيرِهِ ، فإذا اغتسلت قيل : تَطَهَّرَت واطَّهَّرت . وتَطَهّرت المرأَة : اغتسلت . وطَهَّره بالماء : غَسَلَه ، واسمُ الماء الطَّهُور . وكلُّ ماء نظيفٍ : طَهُورٌ . والمِطْهَرَةُ : الإِناءُ الذي يُتَوَضَّأُ به ويُتَطَهَّر به . والمِطْهَرَةُ : الإِداوةُ ، والجمع المَطَاهِرُ . والمِطْهَرَةُ : البيت الذي يُتَطَهّر فيه . والطَّهارةُ : الاستنجاءُ والوُضوءُ . والطُّهارةُ : فَضْلُ ما تَطَهَّرت به . والتَّطَهُّرُ : التنزُّه والكَفُّ عن الإِثم وما لا يَجْمُل . وطَهَّر فلانٌ ولَدَه إذا أَقام سُنَّةَ خِتانه . طهس : طَمَسَ في الأَرض وطَهَسَ إذا دخل فيها إما راسخاً وإما واغِلًا . طهش : الطَّهْش : أَن يختلط الرجلُ فيما أَخَذ فيه من عملٍ بيدِه فيُفسِده . وطَهْوَشٌ : اسم . طهطه : فرسٌ طَهْطاهٌ : فَتِيٌّ مُطَهَّمٌ ، وقيل : فَتيٌّ رائعٌ . طهف : الطَّهْفُ : نبت يُشْبِه الدُّخْنَ إلا أَنه أَرَقّ منه وأَلطف . والطهف : طعام يُخْتبز من الذرة ونحو ذلك ، وقيل : هو شجر له طَعْم يُجْنى ويختبز في المَحْل ، واحدته طهفة . والطهف الذرة . وإذا حَسُن أَعالي النبت ولم يكن بأَثِّ الأَسافِل فتلك الطَّهْفة . وأَطْهَفَ الصَّلِّيانُ : نَبت نباتاً حسَناً . والطهَف ، بفتح الهاء : الحِرز . والطَّهافُ :