ما كَثُرَ وعَلا حتى غَلَب فقد طَمَّ يطِمُّ . وطَمَّ الماءُ إذا كَثُرَ ، وهو طامٌّ . والطامَّةُ : الداهية تَغْلِب ما سِواها . وطَمَّ الإناءَ طَمّاً : مَلأَه حتى عَلا الكيلُ أَصبارَه . وجاء السيلُ فطَمَّ كلَّ شيء أَي علاه ، ومن ثمَّ قيل : فوق كلِّ شيء طامَّةٌ . ومنه سُمِّيت القيامة طامّة . والطامّةُ هي الصَّيْحةُ التي تَطِمُّ على كل شيء . وجاء بالطِّمِّ والرِّمِّ : الطِّمُّ الماء ، وقيل : ما على وجْهِه من الغُثاءِ ونحوه ، وقيل : الطِّمُّ والرِّمُّ ورق الشجر وما تَحاتَّ منه ، وقيل : هو الثرى ، وقيل : بالطِّمِّ والرِّمِّ أَي الرَّطْبِ واليابس . والطَّمُّ : طَمُّ البئر بالتراب ، وهو الكَبْس . وطَمَّ الشيءَ بالتراب طَمّاً : كَبَسه . وطَمَّ البئرَ يَطِمُّها ويَطُمُّها ؛ يعني كبَسَها . وطَمَّ رأْسَه يَطُمُّه طَمّاً : جَزَّه أَو غَضَّ منه . وطَمَّ شعَره أَيضاً طُموماً إذا عَقَصَه ، فهو شَعَرٌ مَطمومٌ . وأَطَمَّ شَعَرُه أَي حان له أَن يُطَمَّ أَي يُجَزَّ ، واسْتَطَمَّ مثله . وقيل : الطِّمُّ البَحْرُ والرِّمُّ الثرى . والطَّمُّ ، بالفتح : هو البحر فكُسِرت الطاء ليزدَوج مع الرِّمّ . والطُّمّة : الشيء من الكَلإِ ، وأَكثر ما يُوصَف به اليَبيسُ . والطِّمُّ : الكِبْسُ . وطُمَّةُ الناس : جماعَتُهم ووَسَطهم . والطَّمَّةُ : الضَّلالُ والحَيرةُ . والطُّمَّةُ : القَذَرُ . وطَمَّ الفَرَسُ والإنسانُ يَطُمُّ ويَطِمُّ طَمِيماً : خَفَّ وأَسرعَ ، وقيل : ذهب على وجه الأرض ، وقيل : ذهب أَيّاً كان . وطَمَّ البعيرُ يَطُمُّ طُموماً إذا مرَّ يَعْدو عَدْواً سَهْلًا ؛ والطَّمِيمُ : الفرسُ المُسْرع . وفرس طَمومٌ : سريعة . ويقال للفرس الجواد طِمٌّ . والطِّمُّ : العَدَد الكثير . وطَمِيمُ الناس : أَخْلاطُهم وكثرتهم . والطَّمْطَمةُ : العُجْمة . والطِّمْطِمُ والطِّمْطِميُّ والطُّماطِم والطُّمْطُمانيُّ : هو الأَعجَم الذي لا يُفْصِح . ورجلٌ طِمْطِمٌ ، بالكسر ، أَي في لسانه عُجْمة لا يُفْصِح ؛ وفي لسانه طُمْطُمانِيَّةُ ، والأُنثى طِمْطِمِيَّةٌ وطُمْطُمانِيَّةٌ ، وهي الطَّمْطَمةُ أَيضاً . والطِّمْطِمُ : ضرْب من الضأْن لها آذانٌ صِغارٌ وأَغباب كأَغباب البقر تكون بناحية اليمن . والطَّمطام : النارُ الكبيرة . وطَمْطَمَ إذا سَبَحَ في الطَّمْطام : وهو وَسَطُ البحر . والأَعْجَمُ الطِّمْطِمُ : صَوْتُ الرَّعْدِ . طمن : طَأْمَنَ الشيءَ : سَكَّنه . والطُّمَأْنِينَةُ : السُّكُونُ . واطْمَأَنَّ الرجل اطْمِئناناً وطُمَأْنِينة أَي سَكَنَ . واطْمَأَنَّت الأَرضُ وتَطأْمَنَتْ : انخفضت . ويقال : طَامَنَ ظهره إِذا حَنَى ظهره . طمه : المُطَمَّهُ المُطَوَّلُ ، والمُمَطَّهُ المُمَدَّد ، والمُهَمَّطُ المُظَلَّمُ . يقال : هَمَطَ إِذا ظَلَم . طما : طَمَا الماءُ يَطْمُو طُمُوًّا ويَطْمِي طُمِيّاً : ارْتَفَعَ وعَلا ومَلأَ النهر ، فهو طامٍ . وطَمَى النَّبْتُ : طالَ وعَلا . وطَمِيَّةُ : جَبَلٌ . طنأ : الطِّنْءُ : التُّهْمَةُ . والطِّنْءُ : المَنْزِل . والطِّنْءُ : الفُجور . والطِّنْءُ : الرَّيبةُ . والطِّنْءُ : البِساطُ . والطِّنْءُ : المَيْلُ بالهَوى . والطِّنْءُ : الأَرضُ البَيْضاءُ . والطِّنْءُ : الرَّوْضَة ، وهي بقيَّة الماء في الحَوض . وفي النوادر : الطِّنْءُ شيءٌ يُتّخذ لصَيْدِ السِّباعِ مثل الزُّبْيَةِ . والطَّنْءُ في بعض الشعر : اسم للرَّماد الهامِدِ . والطِّنْءُ ، بالكسر : الداءُ . وطَنَأْتُ طُنُوءاً وزَنَأْتُ إذا اسْتَحْيَيْتُ . وطَنِئَ البعير : لَزِقَ طِحَالُهُ بجنبه ، وكذلك الرجل . وطَنِيءَ فلان طَنَأً إذا كان في صدره شيءٌ يَستَحْيي أَن يُخرجه . وإنه لبَعِيدُ الطَّنْءِ أَي الهِمَّةِ . والطِّنْءُ : بقيةُ الرُّوحِ . ومنه قولهم : هذه حَيَّةٌ لا تُطْنِئءُ أَي لا يَعِيش صاحِبُهَا ، يُقْتَلَ من ساعتها ، يهمز ولا يهمز ، وأَصله الهمز . يقال : رُمِيَ فلان في طِنْئِهِ وفي نَيْطِه وذلك إذا رُمِيَ في جَنَازتِهِ ، ومعناه إذا ماتَ . ورجل طَزٍ وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيعظُمُ طِحالُه ، وقد طَنِيَ طَنًى . طنب : الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً : حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ