شرسف : الشُّرْسُوفُ : غُضْرُوفٌ معَلَّق بكل ضِلَعٍ مثل غُضْروفِ الكَتِف . والشرسوف ضلع على طرفها الغُضْروفُ الرَّقِيقُ ، وشاةٌ مُشَرْسَفَةٌ : بجنبيها بياض قد غَشَّى شَراسِيفَها . والشَّرَاسِفُ أَطْرافُ أَضْلاعِ الصدْرِ التي تُشْرِفُ على البطن . والشُّرْسُوفُ أَيضاً : البعير المُقَيَّدُ ، وهو أَيضاً الأَسير المكتوف ، وهو البعير الذي قد عُرْقِبَتْ إحدى رجليه . شرشق : الشِّرْشِق : طائر . شرص : الشَّرْصَتانِ : ناحِيتا الناصِية ، والجمع شِرَصةٌ وشِراصٌ . والشِّرْصةُ : النزَعةُ ، والشَّرَصُ : شَرَصُ الزِّمامِ ، وهو فَقْرٌ يُفْقَرُ على أَنف الناقة . الشَّرَصُ : الغِلْظةُ من الأَرض . شرض : جمل شِرْواضٌ : رِخْوٌ ضَخْم ، والجمع شَرَاوِيضُ . شرط : الشَّرْطُ : معروف ، وكذلك الشَّريطةُ ، والجمع شُرُوط وشَرائطُ . والشَّرْطُ : إلزامُ الشيء والتِزامُهُ في البيعِ ونحوه . والشَّرِيطةُ : كالشَّرْطِ . والشَّرَطُ : العلامة ، والجمع أَشْراطٌ . وأَشْراطُ الساعةِ : أَعْلامُها . والاشْتِراطُ : العلامة التي يجعلها الناس بينهم . وأَشْرَطَ طائفةً من إبله وغنمه : عَزَلَها وأَعْلَمَ أَنها للبيع . والشَّرَطُ من الإِبل : ما يُجْلَبُ للبيع . والشُّرْطةُ في السُّلْطان : من العلامة والإِعْدادِ . ورجل شُرْطِيٌّ وشُرَطِيٌ : منسوب إلى الشُّرْطةِ ، والجمع شُرَطٌ . ومَشَارِيطُ الأَشياء : أَوائلها كأَشْراطِها . والشَّرَطانِ : نَجْمانِ من الحَمَلِ يقال لهما قَرْنا الحملِ . ورَوْضةٌ أَشْراطِيّة : مُطِرَتْ بالشَّرَطَيْنِ . وأَشْرَط الرسولَ : أَعْجَله . والشَّرَطُ : رُذالُ المالِ وشِرَارُهُ . وشَرَطُ الناس : خُشَارَتُهُم وخَمّانُهُم . والشَّرَطُ : الدُّونُ من الناسِ . والأَشْراطُ : الأَرْذالُ . والأَشراطُ أَيضاً : الأَشْرافُ . وشَرَطٌ : لَقَب مالِكِ بن بُجْرَة . وشَرَطُ الإِبلِ : حَوَاشِيها وصِغَارُها . والمُشْرَطُ : المُيَسَّرُ للعمل . والمِشْرَطُ : المِبْضَعُ ، والمِشْراطُ مثله . والشَّرْطُ : بَزْغُ الحَجَّام بالمِشْرَطِ . وشَرَطَ يَشْرُطُ ويَشْرِطُ شَرْطاً : بَزَغَ ، والمِشْراطُ والمِشْرَطةُ : الآلةُ التي يَشْرُطُ بها . والشَّرِيطةُ من الإِبل : المشقُوقةُ الأُذن . والشَّرِيطةُ : شِبْه خُيوطٍ تُفْتل من الخُوص واللِّيفِ . والشَّرِيطُ : العَتِيدةُ للنساء تَضَعُ فيها طِيبَها . والشَّرَطُ : المَسِيلُ الصغير يجيء من قَدر عشرة أَذرُع . والأَشْراطُ : ما سال من الأَسْلاقِ في الشِّعابِ . والشِّرْواطُ : الطويلُ المُتَشَذِّبُ القليل اللحْم الدقيقُ . ورجل شِرْوَطٌ : طويل . وبنو شَرِيطٍ : بطن . شرع : شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً : تناول الماءَ بفِيه . وشَرَعَتِ الدوابُّ في الماء تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت . والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَشْرَعةُ : المواضعُ التي يُنْحَدر إلى الماء منها ، وبها سمي ما شَرَعَ اللَّه للعبادِ شَريعةً من الصوم والصلاةِ والحج والنكاح وغيره . والشِّرْعةُ والشَّريعةُ في كلام العرب : مَشْرَعةُ الماء وهي مَوْرِدُ الشاربةِ التي يَشْرَعُها الناس فيشربون منها ويَسْتَقُونَ ، والعرب لا تسميها شَريعةً حتى يكون الماء عِدًّا لا انقطاع له ، وشَرَعَ إبله وشَرَّعها : أَوْرَدَها شريعةَ الماء فشربت ولم يَسْتَقِ لها . وفي المثل : أَهْوَنُ السَّقْيِ التَّشْريعُ ، وذلك لأن مُورِدَ الإبل إذا وَرَدَ بها الشريعة لم يَتْعَبْ في إسْقاء الماء لها كما يتعب إذا كان الماء بعيداً . وشَرَعْتُ في هذا الأمر شُرُوعاً أَي خُضْتُ . وشَرَّعَتِ الدابةُ : صارت على شَرِيعةِ الماء . والشريعةُ : موضع على شاطئ البحر تَشْرَعُ فيه الدوابُّ . والشريعةُ والشِّرْعةُ : ما سنَّ اللَّه من الدِّين وأَمَر به كالصوم والصلاة والحج والزكاة وسائر أَعمال البرِّ مشتقٌّ من شاطئ البحر . والشِّرْعةُ : الدِّين ، والمِنهاجُ الطريقُ . وشَرَعَ الدِّينَ يَشْرَعُه شَرْعاً : سَنَّه . وشَرَعَ