عبد الله علي مهنا

662

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

لَوْنٍ خالَطَ لَوْناً آخَر ، فقد أُشْرِبَه . والإشْرابُ : لَوْنٌ قد أُشْرِبَ من لَوْنٍ ؛ الإِشْرابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بلَوْنٍ ، وأُشْرِبَ فلان حُبَّ فلانةَ أَي خالَطَ قَلْبَه . وتَشَرَّبَ الصِّبْغُ فيه : سَرَى . واسْتَشْرَبَتِ القَوْسُ حُمْرةً : اشْتَدَّت حُمْرَتُها ؛ وأُشْرِبَ الزَّرْعُ : جَرى فيه الدَّقيقُ ؛ ويقال للزرع إذا خرج قَصَبُه : قد شَرِبَ الزرعُ في القَصَبِ ، وشَرَّبَ قصَبُ الزرعِ إذا صار الماءُ فيه . والشُّرْبُبُ : الغَمْلى من النبات . وشَرَّبَ القِرْبة ، إذا كانت جديدة ، فجعل فيها طيباً وماء ، ليَطِيبَ طَعْمُها ؛ وتَشَرَّبَ الثوبُ العَرَقَ : نَشِفَه . وضَبَّةٌ شَرُوبٌ : تَشْتَهِي الفحل ، وشَرِبَ بالرجل ، وأَشْرَبَ به : كَذَبَ عليه ؛ والشَّرْبةُ : النَّخيلة التي تَنْبُتُ من النَّوى ، وأَشْرَبَ البعيرَ والدَّابَّةَ الحَبْلَ : وضعَه في عُنُقها ؛ والشَّارِبُ : الضَّعْفُ ، في جميع الحيوان ؛ وشَرِبَ إذا رَوِيَ ، وشَرِبَ إذا عَطِشَ ، وشَرِبَ إذا ضَعُفَ بَعيرُه . والشَّرْبُ الفهم . وشَرِيبٌ ، وشُرَيْبٌ ، والشُّرَّيْبُ ، بالضم ، والشُّرْبُوبُ ، والشُّرْبُبُ : كلها مواضع . والشُّرْبُبُ : اسم وادٍ بعَيْنِه . والشَّرَبَّة : أَرض لَيِّنة تُنْبِتُ العُشْبَ ، وليس بها شجر ؛ وشَرَبَّةُ ، بتشديد الباء موضع . واشْرَأَبَّ الرجل للشيء وإلى الشيءِ اشْرِئْباباً : مَدَّ عُنُقَه إليه ، والاسم : الشُّرَأْبِيبةُ ، بضم الشين . شربث : الشَّرَنْبَثُ والشُّرابِثُ ، بضم الشين : القبيحُ الشديدُ ؛ وقيل : هو الغليظُ الكَفَّين ، والرِّجْلَيْنِ ، والقَدَمَيْنِ . والشَّرَنْبَثُ : الأَسَدُ عامّةً . شربق : شَرْبَقَه شَرْبَقةً : لغة في شَبْرَقة . وشَرْبَقْت الثوب ، فهو مَشَرْبَق أَي قطَّعته مثل شَبْرَقْت . شرت : الشَّرَنْتى : طائر . شرث : الشَّرَثُ : غلظُ الكَفِّ والرِّجْل وانْشِقاقُهما ، وقيل : هو تَشَقُّقُ الأَصابع ؛ وقيل : هو غِلَظُ ظَهْر الكَفِّ من بَرْدِ الشِّتاءِ . والشَّرَثُ : تَفَتُّقُ النَّعْل المُطَبَّقةِ . والشَّرْثةُ : النَّعْلُ الخَلَق . شرج : شَرِج إذا سَمِنَ سِمَناً حسَناً . وشَرِج إذا فَهِم . والشَّرَجُ : عُرى المُصحف والعَيْبة والخِباءِ . وأَشْرَجْت العَيْبَة وشَرَجْتها إذا شدَدْتَها بالشَّرَج ، وهي العُرى . وشَرَّجَ اللَّبِنَ : نَضَدَ بعضَه إلى بعض . وكلُّ ما ضُمَّ بعضُه إلى بعض ، فقد شُرِجَ وشُرِّج . والشَّريجَةُ : جَديلة من قَصَبٍ تُتَّخَذ للحَمام . والشَّريجان : لَوْنان مُخْتلِفان من كل شيءٍ . ويقال : مررت بِفَتَياتٍ مُشارِجاتٍ أَي أَتْرابٍ مُتَساوِيات في السِّنِّ . وشُرِّجَ اللحم : خالطه الشحمُ . والشَّريجُ : العُود يُشَقُّ منه قَوسان ، فكل واحدة منهما شَريجٌ ؛ وقيل : الشَّريجُ القوس المنشقَّة ، وجمعها شَرائجُ . وقد انشَرَجت إذا انشقَّت . والشَّرْج ، بالتسكين : مَسِيل الماء من الحِرارِ إلى السُّهولة ، والجمع أَشْراج وشِرَاج وشُرُوج . وشَرَجُ الوادي : مُنْفَسَحُه . والشَّرْجة : حفرة تُحفر ثم تُبْسَطُ فيها سُفْرة ويُصَبُّ الماء عليها فتشربه الإِبل . ومَجَرَّة السماء تُسَمَّى : شَرَجاً . والشَّرِيجة : شيء يُنْسَج من سَعَف النخل يُحْمل فيه البِطِّيخ ونحوه . والتَّشْريج : الخِياطَة المتباعِدة . والشُّرُوج : الخَلَلُ بين الأَصابع ؛ وقيل : هي الأَصابع . والشُّروج : الشُّقوق والصُّدُوع . والشَّرْج والشَّرَجَ ، والأُولى أَفصح : أَعلى ثُقب الاسْت . والشَّرَج أَن تكون إحْدى البَيْضَتين أَعظم من الأُخرى ؛ وقيل : هو أَن لا يكون له إلا بيضة واحدة ؛ ابن الأعرابي : الأَشرَج الذي له خُصْية واحدة من الدوابّ . وشَرَجُ الوادي : أَسفله إذا بلغ مُنْفَسَحَه . والشَّرْج : الضَّرْب ؛ يقال : هُما شَرْج واحدٌ ، وعلى شَرْج واحد أَي ضرْب واحد . ويقال : هو شَرِيج هذا