والسُّيُوبُ : الرِّكاز ، وهي المَعادِنُ . والسُّيوبُ جمع سَيْبٍ ، يريد به المالَ المدفون في الجاهلية ، أَو المَعْدِن لأنه ، من فضلِ اللَّه وعَطائه ، لمن أَصابَه . وسَيْبُ الفرَس : شَعَرُ ذَنَبِه . والسَّيْبُ مصدر ساب الماءُ يَسِيبُ سَيْباً : جَرى . والسِّيبُ : مَجْرَى الماءِ ، وجَمْعُه سُيُوبٌ . وسابَ يَسِيبُ : مشى مُسرِعاً . يقال : سابَ الماءُ وانْسابَ إذا جرَى . وانْسابَ فلان نحوكُم : رجَعَ . وسَيَّبَ الشيءَ : تركَه . وكلُّ دابَّةٍ تركْتَها وسَوْمَها ، فهي سائبةٌ . والسائبةُ : العَبْدُ يُعْتَقُ على أَن لا وَلاءَ له . والسائبةُ : البعيرُ يُدْرِك نِتاجَ نِتاجِه ، فيُسَيَّبُ ، ولا يُرْكَب ، ولا يُحْمَلُ عليه . والسائبةُ : الناقةُ التي كانت تُسَيَّبُ ، في الجاهِلِيَّةِ ، لِنَذْرٍ ونحوه ، وقد قيل : هي أُمُّ البَحِيرةِ ؛ كانتِ الناقةُ إذا ولَدَتْ عَشْرَةَ أَبْطُن ، كُلُّهنَّ إناثٌ ، سُيِّبَتْ فلم تُرْكَبْ ، ولم يَشْرَبْ لَبَنَها إلا ولَدُها أَو الضَّيْفُ حتى تَمُوتَ ، فإذا ماتتْ أَكَلَهَا الرجالُ والنساءُ جَميعاً ، وبُحِرَتْ أُذن بِنْتِها الأخيرةِ ، فتسمى البَحِيرةَ ، والسَّائبة : أُمُّ البَحِيرةِ والسُّيُوبُ : ما سُيِّبَ وخُلِّي فسابَ ، أَي ذَهَبَ . وسابَ في الكلام : خاضَ فيه بهَذْرٍ ؛ أَي التَّلَطُّفُ والتَّقَلُّلُ منه أَبلَغُ من الإكثارِ . والسَّيَابُ : البَلَحُ . والسِّيبُ : التُّفَّاحُ ، وسائبٌ : اسمٌ من سابَ يَسِيبُ إذا مَشى مُسْرِعاً ، أَو من سابَ الماءُ إذا جَرى . والمُسَيَّبُ : من شُعَرائهم . والسُّوبانُ : اسم وادٍ . سيج : السِّياجُ الحظيرة من الشجر تجعل حول الكرم والبستان . ويقال : حَظَرَ كَرْمَهُ بالسِّياجِ ، وهو أَن يُسَيِّجَ حائطه بالشَّوْكِ لئلا يُتَسَوَّرَ . والسِّياجُ : الطيلسان . سيح : السَّيْحُ : الماءُ الظاهر الجاري على وجه الأَرض . وقد ساحَ يسيح سَيْحاً وسَيَحاناً إذا جرى على وجه الأَرض . وأَساحَ فلانٌ نهراً أَجراه . وفي حديث الزكاة : ما سُقِيَ بالسَّيْح ففيه العُشْرُ أَي الماء الجاري . والسِّياحةُ : الذهاب في الأَرض للعبادة والتَّرَهُّب . والمِسْياحُ الذي يَسِيحُ في الأَرض بالنميمة والشر . والتَّسبيح في الثوب : أَن تكون فيه خطوط مختلفة ليست من نحو واحد . وقال تعالى : سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً : السائحون والسائحات : الصائمون . والسَّيْح : المِسْحُ المُخَطَّطُ ؛ وقيل : العَباءَة المُخَطَّطَة ؛ وقيل : هو ضرب من البُرود ، وجمعه سُيُوحٌ . والمُسَيَّخُ من الطريق المُبَيَّنُ شَرَكُه . ويقال للحمار الوحشيّ : مُسَيَّحٌ لجُدَّة تفصل بين بطنه وجنبه . وانْساحَ الثوبُ وغيره : تشقق ، وكذلك الصُّبْحُ . وانْساحَ البطنُ : اتسع ودنا من السمن . وساحَ الظِّلُّ أَي فاءَ . وسَيْحٌ : ماء لبني حَسَّان بن عَوْف . وسَيْحانُ : نهر بالشام . وساحِينُ : نهر بالبصرة . وسَيْحُونُ : نهر بالهند . سيخ : ساخَ الشيءُ سَيَخاناً : رَسَخَ . والساخةُ : البَقْلَةُ الرَّبيعية . سيد : السَّيدُ : الذئبُ . وامرأَة سِيدانَةٌ : جريئَة . والسِّيدانُ : اسم أَكمة ؛ وبنو السَّيدِ : بطنٌ من ضَبَّة . وسِيدانُ : اسم رجل . سير : السَّيْرُ : الذهابُ ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْيَاراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً وتَسْيَاراً . وتَسَايَرَ عنه الغَضَبُ : أَي سارَ وزال . وسايَرَهُ : جاراه فتسايرا . وسَيَّرَهُ من بلده : أَخرجه وأَجلاه . وسَيَّرْتُ الجُلَّ عن ظهر الدابة : نزعته عنه . والسَّيَّارَةُ : القافلة . والسَّيَّارَةُ : القوم يسَيرون . وأَبو سَيَّارَةَ ؛ وهو أَبو سَيَّارَةَ العَدَوَاني . وسِرْتُ الدابة إذا ركبتها . والدابة مُسَيَّرَةٌ إذا كان الرجل راكبها والرجل سائرٌ لها ، والماشية مُسَارَةٌ ، والقوم مُسَيَّرُون ، والسَّيْرُ بالنهار والليل ، وأَمّا السُّرَى فلا يكون إلّا ليلًا . وسايَرَهُ : سار معه . وفلان لا تُسَايَرُ خَيْلَاهُ إذا كان كذاباً . والسَّيْرَةُ :