والمعنى : فَعَلَ به ما يُؤدّي إلى مكروه والإِساءةِ به . وقيل : ضرب فلان على فلان سايةً معناه : جعل لما يُريد أَن يفعله به طريقاً . فالسايةُ فَعْلةٌ مِن سَوَيْتُ . والسَّوْأَة : العَوْرة والفاحشُ . والسَّوْأَة : الفَرْجُ . والسَّوْأَةُ : فَرْجُ الرَّجل والمرأَة . قال اللَّه تعالى : بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما * قال : فالسَّوْأَةُ كلُّ عَمَلٍ وأَمْرٍ شائن . ورَجُلُ سَوْءٍ : يَعملُ عَمَلَ سَوْءٍ . والسُّوءُ : اسم جامع للآفات والداءِ . وقوله عز وجل : وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ قيل معناه : ما بِي من جُنون ، لأَنهم نَسَبُوا النبيَّ ، صَلَى اللَّه عليه وسلم ، إلى الجُنون . وقوله عز وجل : أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ سُوءُ الحسابِ أَن لا يُقْبَلَ منهم حسنَةٌ ، ولا يُتَجاوَزَ عن سيئة ، لأَنَّ كُفْرَهم أَحْبَطَ أَعْمَالَهم . ويقال : إنَّ السُّوءَ البَرَصُ . ومنه قوله تعالى : تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ * أَي من غير بَرَصٍ . وبنو سُوءَةَ : حَيٌّ من قَيْسِ بن عَلي . سوب : السُّوبِية : نَبيذٌ معروف يُتَّخذ من الحِنْطة ، وكثيراً ما يَشْرَبُه أَهلُ مِصر . سوج : سَاجَ سَوْجاً : ذهب وجاء . والسُّوجُ : عِلاجٌ من الطين يطبخ ويَطْلي به الحائكُ السَّدى . والسُّوجُ : موضع . والسَّاجُ الطَّيْلَسانُ الضخم الغليظ . وقيل : هو طيلسانٌ أَخضر . والسَّاجُ : خَشَبٌ يجلب من الهند ، واحدته ساجَةٌ . والسَّاجُ : شجر يعظم جدًّا ، ويذهبُ طولًا وعرضاً . وسُواجٌ : جبل . والسُّوجُ : موضع . سوح : السَّاحةُ : الناحية . وساحةُ الدار : باحَتُها . سوخ : ساخت بهم الأرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إذا انْخَسَفَت ؛ وصارت الأرض سُواخاً وسُوَّاخى أَي طِيناً . وساخ الشيءُ يَسُوخُ : رَسَبَ ؛ والسُّواخى : طين كثر ماؤُه ، والتصغير سُوَيْوِخَة . سود : السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوده : جعله أَسودَ . وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه : أَي غَلَبْتُه بالسواد . وسَوَّدْتُ الشيءَ : إذا غَيَّرْتَ بَياضَه سَوَاداً . وأَسوَدَ الرجُلُ وأَسأَدَ : وُلِدَ له ولد أَسود . وساوَدَه سِواداً : لَقِيَه في سَوادِ الليلِ . وسَوادُ القومِ : مُعْظَمُهُم . وسوادُ الناسِ : عَوامُّهُم . والسواد : جماعةُ النخلِ والشجرِ . وسوادُ كلِّ شيءٍ : كُورَةُ ما حولَ القُرَى والرَّساتيق . والسَّوادُ والأَسْوِداتُ والأَساوِدُ : جَماعةٌ من الناس . والسوادُ : الشخص . وسَوادُ الأَمير : ثَقَلُه . ولفلانٍ سَوادٌ : أَي مال كثيرٌ . والسِّوادُ : السِّرارُ . والسِّوادُ ، بكسر السين : السِّرارُ . والأَسْوَدُ : العظيمُ من الحيَّات ، والجمع أَسْوَدات وأَساوِدُ وأَساويدُ . والأَسْوَدان : التمر والماء ، وقيل : الماء اللبن . والأَسْودانِ : الحَرَّةُ والليل لاسْوِدادهما . والوَطْأَة السَّوْداءُ : الدارسة . وسَواد القلب وسَوادِيُّه وأَسْوَده وسَوْداؤُه : حَبَّتُه ، وقيل : دمه . والسُّوَيْداءُ : الاسْت . والسَّوَيْداء : حبة الشُّونيز ؛ والسَّوْدُ : سَفْحٌ من الجبل مُسْتَدِقٌّ . والسَّوادِيُّ : السُّهْريزُ . والسُّوادُ : وجَع يأْخُذُ الكبد . وماءٌ مَسْوَدَةٌ : يأْخذ عليه السُّوادُ ، وقد سادَ يسودُ : شرب المَسْوَدَةَ . وسَوَّدَ الإبل تسويداً : إذا دَقَّ المِسْحَ الباليَ من شَعَر فداوى به أَدْبارَها ، والسُّودَدُ : الشرف ، والمسُودُ : الذي ساده غيره . والمُسَوَّدُ : السَّيّدُ . قال : والسَّيِّدُ : يطلق على الرب والمالك والشريف والفاضل والكريم والحليم والرئيس والمقدَّم . واسْتادَ القومُ اسْتِياداً : إِذا قتلوا سيدهم وأستاذ فلان في بني فلان : إذا تزوّج سيدة من عقائلهم . وسيد المرأَة : زوجها . والسَّوادُ : المال والسَّوادُ : الحديث والسواد : صفرة في اللون وخضرة في الظفر . وأَساد الرجلُ وأَسْوَدَ : أَي وَلَدَ غلاماً سيداً ؛ والسَّيِّد من المعز : المُسِنُّ . وأُمُّ سُويْدٍ : هي الطِّبِّيجَةُ . والمِسْأَدُ : نِحْيُ السمن أَو العسل ، والسُّودانيَّةُ