عبد الله علي مهنا
628
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
الجوهَرِ أَو العَرَض لتَفْصِل به بعضَه من بعضٍ كقولِك مُبْتَدِئاً اسمُ هذا كذا ، وإن شئتَ قلت اسْمُ هذا كذا ، وكذلك سِمُه وسُمُه . وقد سَمَّيْته فلاناً وأَسْمَيته إياه ، وأَسْمَيته وسَمَّيته به . وسَمَّيت فلاناً زيداً وسَمَّيْته بزيدٍ بمعنًى ، وأَسْمَيته مثلُه فتسَمَّى به . وماسَى فلانٌ فلاناً إذا سَخِرَ منه ، وساماه إذا فاخَرَه . سنب : السِّنْبةُ : الدَّهْر . وعِشْنا بذلك سَنْبةٍ وسَنْبَتةً أَي حِقْبةً ؛ ويقال : مَضَى سَنْبٌ مِنَ الدَّهْر ، أَو سَنْبةٌ أَي بُرْهةٌ ؛ والسَّنْبَاتُ والسَّنْبةُ : سُوءُ الخُلُقِ ، وسُرْعةُ الغَضَبِ ، ورجُل سَنُوبٌ أَي مُتَغَضِّبٌ . والسِّنْبابُ : الرَّجل الكثير الشرّ . والسَّنُوبُ : الرَّجل الكَذَّابُ المُغْتابُ . والمَسْنَبةُ : الشِّرَّةُ . والسَّنْباءُ الاسْتُ . وفرس سَنِبٌ إذا كان كثيرَ العَدْوِ ، جواداً . سنبت : السِّنْبِتُ السَّيِّءُ الخُلُق . سنبخ : ظَلِلْتُ اليومَ مُسَرْبَخاً ومُسنبَخاً أَي ظَلِلْتُ أَمشي في الظهيرة . سنبر : سَنْبَرٌ : اسم . والسَّنْبَرُ : الرجل العالم بالشيء المتقن له . سنبس : سِنْبِسُ أَبو حَيّ من طَيِّئٍ . سنبك : السُّنْبُك : طرَفُ الحافِرِ وجانباه من قُدُمٍ ، وجمعُهُ سَنَابِكُ . وسُنْبُكُ السيف : طَرَفُ حِلْيته . والسُّنْبُك : ضرب من العَدْو . والسُّنْبُك : حِسْمى جُذامَ . وسُنْبُكُ كل شيء : أَوّلُهُ . وأَصابنا سُنْبُكُ السماء : أَوَّلُ غَيْثَتها . والسُّنْبُكُ : الخراجُ . سنبل : السُّنْبُل معروف ، وجمعه السَّنابِل . السُّنْبُل من الزَّرْع واحدته سُنْبُلَةٌ ، وقد سَنْبَلَ الزرعُ إذا خرج سُنْبُلُه . والسَّنابِل : سَنابِلُ الزرع من البُرِّ والشعير والذُّرَة ، الواحدة سُنْبُلَةٌ . والسُّنْبُلَةُ : برْجٌ في السماء . والسُّنْبُل : من الطِّيب . والسُّنْبُلانيُّ من الثياب السابغُ الطويل الذي قد أُسْبِل . وسَنْبَلَ الرجلُ ثوبَه إذا جَرَّ له ذَنَباً من خلفه فتلك السَّنْبَلَةُ . ويجوز أَن يكون السُّنْبُلانيُّ منسوباً إلى موضع من المواضع . والسُّنْبلة : بئر قديمةٌ حَفَرَتْها بنو جُمَح بمكة . سنبه : مَضَتْ سَنْبَةٌ من الدهر وسَنْبَهةٌ وسَبَّةٌ من الدهر . سنت : رجلٌ سَنِتٌ : قليل الخَير . وأَسْنَتُوا ، فهم مُسْنِتُون : أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ وقَحْطٌ ، وأَجْدَبُوا . ويقال : تَسَنَّتَ فلانٌ كريمة آلِ فلانٍ إذا تَزَوَّجَها في سَنة القحط . ويقال تَسَنَّتَها إذا تَزَوَّجَ رجلٌ لَئيمٌ امرأَة كريمةً لقلة مالها ، وكثرة ماله . والسَّنِتَةُ والمُسْنِتَةُ : الأَرضُ التي لم يُصِبْها مَطَرٌ . وعامٌ سَنِيتٌ ومُسْنِتٌ : جَدْبٌ . وسانَتُوا الأَرضَ : تَتَبَّعُوا نَباتَها . ورجل سَنُوتٌ : سَيِّءُ الخُلُق ، والسَّنُّوتُ : الرُّبُّ ؛ وقيل : العَسَل . وقيل : الكَمُّون . ويقال : سَنَّتُّ القِدْرَ تَسْنيتاً إذا طَرَحْتَ فيها الكَمُّونَ . والسِّنَّوتُ : مِثالُ السِّنَّوْرِ . وأَسْتَنَ الرَّجُلُ وأَسْنَتَ إذا دَخَلَ في السنة . سنتأ : المُسَنْتَأُ : الرجل يكون رأْسُه طويلًا كالكُوخِ . سنتب : السَّنْتَبةُ الغِيبةُ المُحْكَمةُ . سنج : السُّنُجُ : العُنَّابُ . والسِّنَاجُ : أَثَرُ دُخَانِ السَّراجِ في الجِرَارِ والحائط . وسَنْجَةُ الميزان : لغة في صَنْجَتِهِ ، والسين أَفصح . سنجل : سِنْجال : قرية بأَرْمِينِيَة . وسَنْجَلَ إذا مَلأَ حوضَه نشاطاً . وسِنْجال : موضع . سنح : يَسْنَحُ سُنُوحاً وسُنْحاً وسُنُحاً السانِحُ : ما أَتاكَ عن يمينك من ظبي أَو طائر أَو غير ذلك . والبارح : ما أَتاك من ذلك عن يسارك . والسانحُ أَحْسَنُ حالًا عندهم في التَيَّمُّن من البارح . والسُّنْحُ : اليُمْنُ والبَرَكَةُ . والسَّانِحُ يُتبرك به ، والبارِحُ يُتشَاءَمُ به . والسُّنُحُ : الظباء الميَامِينُ . والسُّنُح : الظباء المَشائيم ؛ والعرب تختلف في العِيافَةِ ، فمنهم من يَتَيَمَّنُ بالسانح ويتشاءم بالبارح . ومنهم من يخالف ذلك . وسَنَحَ لي الشيءُ إذا عرض . ويقال سَنَحَ له سانحٌ فَسَنَحه عما أَراد أَي رَدَّه وصرفه . وسَنَح