أَعطاه إيَّاه ليَدْبُغَه ويتَّخِذ منه سِقاءً . والسِّقاءٌ يكون للَّبن والماء ، والجمع القليل أَسْقِيَةٌ وأَسْقِياتٌ . واسْتَقى الرجلَ واسْتَسْقاه : طَلب منه السَّقْيَ ، وتكرر ذكر الاسْتِسْقاء في الحديث ، وهو اسْتِفْعال من طَلب السُّقْيا أَي إنْزال الغَيْثِ على البلادِ والعِبادِ . وزرعٌ سِقْيٌ ، ونخلٌ سِقْيٌ : للذي لا يعيش بالأَعْذاء إنما يُسْقى ، والسَّقيُ المصدر . وزرع سِقيٌ : يُسْقى بالماء . والمَسْقَوِيُّ من الزرع ما يُسقى بالسَّيْح ، والمَظْمَئيُّ ما تَسقِيه السماء . والسَّقِيُّ : المَسْقِيُّ . والسَّقيُّ : البَرْدِيُّ ، واحدته سَقِيَّةٌ ، وهي لا يفوتُها الماءُ ، وسمِّيَ بذلك لنَباته في الماء أَو قريباً منه . والسَّقِيُّ أَيضاً : النخل . والسِّقيُ : ماءٌ أَصفر يقع في البطن . والسِّقْيُ الماءُ الذي يكون في المَشِيمَة يخرج على رأْس الولد . وأَسقى الرجل إسْقاءً : اغتابَه . يقال سَقَى زيدٌ عمراً وأَسْقاه إذا اغتابه غَيْبةً خبيثةً . واستقى الرجل واستَسْقى : تَقَيَّأَ . والسُّقيا : منزلٌ بين مكة والمدينة . سكب : السَّكْبُ : صَبُّ الماء . والسَّكْبُ والأُسْكوبُ الهَطَلانُ الدَّائمُ . سَكْبٌ أَي لازمٌ ؛ وفَرَسٌ سَكْبٌ : جوادٌ كثير العَدْوِ . والسَّكْبُ : فَرَسُ سيدنا رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، وكان كُمَيْتاً ، أَغَرَّ ، مُحَجَّلًا ، مُطْلَقَ اليُمْنَى ، سمي بالسَّكْبِ من الحيْلِ ؛ والسَّكْبَةُ : الكُرْدَة العُلْيا التي تُسْقى بها الكُرودُ من الأَرض ؛ والسَّكْبُ : النُّحاسُ ، والسَّكْبُ : ضَرْبٌ من الثيابِ رَقِيقٌ . والسَّكْبَةُ : الخِرْقَةُ التي تُقَوَّر للرأْس . والسَّكْبة : الغِرسُ : الذي يَخْرُجُ على الوَلَد ، والسَّكَبة : الهِبْرِية التي في الرأْس . والأُسْكُوب والإسْكاب : لغة في الإسكاف . وأُسكُبَّة الباب : أُسْكُفَّته . والإسْكابة : الفَلْكَةُ التي تُوضَعُ في قِمَع الدُّهْنِ ونحوه . والإسْكابةُ : خَشَبة على قدرِ الفَلْس ، إذا انْشَقَّ السِّقاءُ جعلوها عليه ، ثم صَرُّوا عليها بسَيْرٍ حتى يَخْرُزوه معه ، والإسكابة والإسكابُ قِطْعَةٌ من خَشَبٍ تُدْخَلُ في خَرْقِ الزِّقِّ ؛ والسَّكَبُ ، بالتحريك : شَجَرٌ طَيِّبُ الريح ، والسَّكَبُ : بَقْلةٌ طَيِّبَة الريحِ ، وسَكاب : اسم فرسِ عُبيدةَ بن ربيعة وغيره . سكت : يسكتُ سكتاً وسكاتاً وسكوتاً ، السَّكْتُ والسُّكُوتُ : خلافُ النُّطْقِ . وأَسْكَتَ : أَطْرَقَ من فِكْرة ، أَو داء ، أَو فَرَق . فإن طالَ سُكُوتُه من شَرْبة أَو داءٍ ، قيل : به سُكات . والسَّكْتَةُ : داء . ورجل ساكِتٌ ، وسَكُوتٌ ، وساكُوتٌ ، وسِكِّيتٌ ، وسِكْتِيتٌ : كثير السُّكُوت . ورجل سَكِتٌ : قليلُ الكلام ، فإذا تكلم أَحسنَ . يقال : ما له سِكْتة لِعيالِه وسُكْتة أَي ما يِطْعِمُهُم فيُسْكتُهم به . والسَّكوتُ من الإِبل : التي لا تَرْغو عند الرَّحْلَة ؛ والرَّحْلَةِ ، ههنا ، وضْعَ الرَّحْلِ عليها . وحَيَّةٌ سَكُوتٌ وسُكاتٌ إذا لم يَشْعُرْ به الملسوع حتى يَلْسَعَه . والسَّكْتَة في الصلاة : أَن يَسْكُتَ بعد الافْتِتاح ، وهي تُسْتَحَبُّ ، وكذلك السَّكْتَة بعد الفَراغ من الفاتحة . والسَّكْتُ : من أَصوات الأَلحان ، شِبْهُ تَنَفُّسٍ بين نَغْمَتَين . وسَكَتَ الغَضَبُ : مثلَ سَكَنَ فَتَر . وسَكَتَ الحَرُّ : اشتَدَّ ، ورَكَدَت الريح . وأَسْكَتَ عن الشيء : أَعرَضَ . والسُّكَيتُ والسُّكَّيْتُ ، بالتشديد والتخفيف : الذي يجيء في آخر الحَلْبة ، آخر الخيل . ورأَيتُ أَسْكاتاً من الناس أَي فِرَقاً متفرّقة قيل : هم الأَوباش . وتقول : كنت على سُكَاتِ هذه الحاجة أَي على شَرَفٍ من إدراكها . سكر : السَّكْرَانُ : خلاف الصاحي . والسُّكْرُ : نقيض الصَّحْوِ . سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً ، فهو سَكِرٌ ، وسَكْرانُ ، والأُنثى سَكِرَةٌ وسَكْرَى وسَكْرَانَةٌ . والجمعُ سُكَارَى وسَكَارَى وسَكْرَى . ورَجُلٌ سِكِّيرٌ : دائم السُّكر . ومِسْكِيرٌ