عبد الله علي مهنا

606

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

ورأْيَه ونَفْسَه سَفَهاً وسَفاهاً وسَفاهة : حمله على السَّفَهِ . وفي التنزيل العزيز : إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ؛ اختلف النحويون في معنى سَفِهَ نَفْسَهُ وانتصابه ، أَهل التأْوِيل يزعمون أَن المعنى سَفَّه نفسَه . [ وقيل ] : معنى سَفِهَ نفسَه أَهلك نفسَه وأَوْبَقَها . ويقال : سَفِهَ فلانٌ رأْيه إِذا جهله وكان رأْيه مضطرباً لا استقامة له . والسَّفيه : الجاهل . وسَفَّه الرجلَ : جعله سفيهاً . وسَفَّهَهُ : نسبه إِلى السَّفَه ، وسَفَّه الجهلُ حِلْمَه : أَطاشه وأَخَفَّه . وسَفِهَ نفْسَه : خَسِرَها جَهْلًا . وتَسَفَّهَتِ الرِّياحُ الشيءَ إِذا استخفته فحركته . ووادٍ مُسْفَه : مملوء كأَنه جاز الحدَّ فسَفُهَ . والسَّفَهُ : الخِفَّة . وثوب سَفِيهٌ : لَهْلَهٌ سَخِيف . وتَسَفَّهَتِ الرياحُ : اضْطَرَبت . وتَسَفَّهت الريحُ الغُصُونَ : حَرَّكتها واستخفتها . وناقة سَفِيهة الزِّمامِ إِذا كانت خفيفة السير . وسافَهَتِ الناقةُ الطريقَ إِذا خَفَّتْ في سيرها . وسَفِه الماءَ يَسْفَهُهُ سَفْهاً : أَكثر شربه فلم يَرْوَ ، واللَّه أَسْفَهه إِياه . وسَافَهْتُ الدَّنَّ أَو الوَطْبَ : قاعَدْتُهُ فشَرِبْتُ منه ساعةً بعد ساعة . وسافَهْتُ الشرابَ إِذا أَسرفت ورجل ساهِفٌ وسافِهٌ شديد العطش . وطعام مَسْهَفَة ومَسْفَهة إِذا كان يَسْقِي الماءَ كثيراً . وسَفَهْتُ وسَفِهْتُ ، كلاهما : شُغِلْتُ أَو شَغَلْتُ . وسَفِهْتُ نصيبي : نَسِيتُهُ . وتَسَفَّهْتُ فلاناً عن ماله إِذا خدعته عنه . وتَسَفَّهْتُ عليه إِذا أَسمعته . سفا : السَّفَا : الخِفَّة في كلّ شيء ، وهو الجَهْلُ . والسَّفَا ، مَقصورٌ : خِفَّة شَعَر الناصِيَة . يقال : ناصِيَةٌ فيها سفاً . وفرسٌ أَسْفى إذا كان خَفيفَ الناصِيَة . وسَفا إذا ضَعُفَ عَقْلُه ، وسَفا إذا خَفَّ رُوحُه ، وسَفا إذا تَعَبَّد وتواضع للَّه ، وسَفا إذا رَقَّ شَعْرُه وجَلِحَ . والأَسْفى من البغالِ السريعُ . والأَسْفى : الذي تَنْزِعُه شَعْرةٌ بيضاءُ كُمَيْتاً كان أَو غيرَ ذلك . وسَفَت الريحُ التُّرابَ تَسْفِيه سَفْياً : ذَرَتْه . والسافِياءُ : الريحُ التي تَحْمِلُ تراباً كثيراً على وجه الأَرض . وقيل : السافِياءُ الغُبارُ فقط . وسَفَوانُ ، بالتحريك ، موضع قُرْبَ البَصْرة . والسَّفى : السَّحاب . والسَّفى : شَوْكُ البُهْمَى والسُّنْبُلِ وكلِّ شيء له شَوْك . وسَفِيَ الرجلُ سَفًى : مثل سَفِهَ سَفَهاً وسَفاءً . والسَّفِيُّ : كالسَّفيه . وأَسْفى الزرعُ إذا خَشُنَ أَطْرافُ سُنْبُلِه . والسَّفاءُ ، بالمدِّ : الطَّيْشُ والخِفَّةِ . وأَسْفاهُ الأَمرُ : حَمَلَهُ على الطَّيْشِ والخِفَّةِ . وأَسْفى الرجلُ بصاحِبِه : أَساءَ إليه . والسَّفاءُ : انْقِطاعُ لَبَنِ الناقةِ . سقب : السَّقْبُ : ولدُ الناقةِ ، وقيل : هو سَقْبٌ ساعةَ تَضَعُهُ أُمُّه . والسَّقْبَةُ هي الجَحشَة . وكانتِ المرأَة في الجاهليةِ ، إذا ماتَ زَوْجُها ، حَلَقَتْ رأْسَها ، وخَمَشَتْ وَجْهَها ، وحَمَّرَتْ قُطْنةً من دمِ نفسِها ، ووضَعَتها على رأْسِها ، وأَخرجت طَرف قُطْنتِها مِن خَرْقِ قناعها ، ليَعْلم الناسُ أَنها مُصابة ؛ ويُسَمى ذلك السِّقابَ ، والسَّقَبُ : القُرْبُ . وأَبْياتُهم مُتساقِبة أَي مُتدانِية . ومنه الحديث : الجارُ أَحقُّ بِسَقَبِه . والسَّقَبُ ، بالسين والصاد ، في الأَصل : القُرْب . والسَّقْبُ والصَّقْبُ والسَّقِيبَة : عَمُودُ الخِباءِ . وسُقُوبُ الإبِل : أَرْجُلُها . والسَّقْبُ : الطَّويلُ من كل شيءٍ ، ويقال للْغُصْنِ الرَّيَّانِ الغَلِيظِ الطَّويلِ سَقْبٌ . سقت : سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً ، فهو سَقِتٌ : لم تكن له بَرَكَة . سقح : السَّقَحَة : الصَّلَعُ . سقد : السُّقْدُ : الفرَسُ المُضَمَّر . وقد أَسقَد فرَسَه وسقَده يَسْقِدُهُ سَقْداً وسَقَّده : ضَمَّره . سقدد : السُّقْدُد : الفرس المُضَمَّر . سقر : السَّقْرُ : من جوارح الطير . والسَّقْرُ : البُعْدُ . وسَقَرَته الشمس تَسْقُرُهُ سَقْراً : لوَّحَتْه وآلمت دماغه بحرّها . وسَقَرَاتُ الشمس : شدّة وَقْعِها . ويوم