عبد الله علي مهنا
557
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
زنط : الزِّناطُ : الزِّحامُ . وتَزَانَطُوا : تَزَاحَمُوا . زنفل : الزَّنْفَلة : أَن يتحرَّك في مشيه كأَنه مُثْقَل بِحِمْل . وزَنْفَل في مشيه : تَحَرَّك كالمُثْقَل بالحِمْل . وزَنْفَلٌ : من أَسماء العرب . وزَنْفَلَ الرجلُ إِذا رَقَصَ رَقْصَ النَّبَط . زنفلج : الزَّنْفَلِيجَةُ والزِّنْفِلِيجَةُ : الكِنْفُ . زنق : الزِّناقُ : حبل تحت حنك البعير يُجْذَب به . والزِّناقة : حلقة تجعل في الجُلَيدة هناك تحت الحنك الأَسفل ، ثم يجعل فيها خيط يشد في رأْس البغل الجَمُوح ، زَنَقه يَزْنُقُهُ زَنْقاً ، وبغل مَزْنوق . والمَزْنُوقُ : المربوط بالزِّناق . والزِّناقُ : الشِّكالُ . وزَنَقَ الفَرَسَ يَزْنِقُهُ ويَزْنُقُهُ : شكَّله في أَربعة . والزَّنَقُ : موضع الزِّناق . ورَأْيٌ زَنِيقٌ : مُحْكَم رَصِينٌ . وأَمر زَنِيق : وَثِيق . والزُّنُق : العقولُ التامّة . وأَزْنَقَ وزَنَقَ وَزَنَّقَ إذا ضيّق على عياله ، فقراً أَو بخلًا . والزِّناقُ : ضَرْبٌ من الحُلِيّ وهو المِخْنقة . وزَنِيق : اسم رجل . والزَّنَقةُ : السِّكَّة الضيّقة . والمَزْنُوقُ : اسم فرس عامر بن الطفيل . والزَّنَقة : ميل في جدار أَو سكة أَو ناحية دار أَو عُرْقوب وادٍ . زنقب : زُنْقُبٌ : ماءٌ بعينه . زنقر : الزِّنْقِيرُ : هو قُلامَةُ الظفر . زنك : الزَّنَكَتانِ من الكَتَد : زَنَمَتَانِ خارجتا الأَطراف عن طرفها ، وأَصلاهما ثابتان في أَعلى الكَتَد وهما زائدتاها . والزَّوَنَّكُ من الرجال : القصير اللحيم الحَيَّاك في مِشْيَته . وهو المختال في مِشْيَته الرافع نفسه فوق قدرها . ورجل زَوَنَّكٌ إذا كان غليظاً إلى القِصَر ما هو . والزَّوَنَّكُ القصير الدميم . زنكل : الزَّوَنْكَلُ : القَصير ، وكذلك الزَّوَنَّكُ . زنكم : الزَّنْكَمَةُ : الزَّكْمَةُ . زنم : زَنَمَتا الأُذن : هنتان تليان الشحمة ، وتقابلان الوَتَرَةَ . وزَنَمَتا الفُوق وزُنْمتاه ، والأَول أَفصح : أَعلاه وحرفاه . والمُزَنَّمُ والمُزَلَّمُ : الذي تقطع أذنه ويترك له زَنَمَةٌ . والمُزَنَّمُ من الإبل : المقطوع طرف الأُذن ؛ يقال : بعير زَنِمٌ وأَزْنَمُ ومُزَنَّم وناقة زَنِمةٌ وزَنْماء ومُزَنَّمَةٌ . والزَّنَمُ : لغة في الزَّلَمِ الذي يكون خلف الظِّلْفِ . والزَّنِيمُ : الذي له زَنَمَتان في حلقه ، وقيل : المُزَنَّمُ صغار الإبل ، وزَنَمَتا الشاة وزُنْمتها : هنة معلقة في حَلْقها تحت لحْيتها ، وخص بعضهم به العنز ، والنعت أَزْنَمُ ، والأُنْثى زَلْماء وزَنْماءُ ؛ والزَّنَمَةُ أَيضاً : اللحمة المُتَدَلِّيَةُ في الحلق . والزَّنِيمُ : ولد العَيْهَرَةِ . والزَّنِيمُ أَيضاً : الوكيل . والزُّنْمةُ : شجرة لا وَرَقَ لها كأَنها زُنْمةُ الشاة . والزَّنَمةُ : نَبتَة سُهَيلية تنبت على شكل زَنَمَةِ الأُذن ، لها ورق وهي من شر النبات ، والأَزْنَمُ الجَذَعُ : الدهر المعلَّق به البلايا ، وقيل : هو الشديد المرّ ، وأَصل الزَّنَمَةِ العلامة . والزَّنِيمُ : الدَّعِيُّ . والمُزَنَّمُ : الدَّعيُّ وقيل : الزَّنِيمُ الذي يُعْرَفُ بالشر واللُّؤْم كما تعرف الشاة بزَنَمَتها . وهو العبد زُنْماً وزَنْمَةً وزُنْمَةً وزَنَمَةً وزُنَمَةً أَي قَدُّه قَدُّ العبد . والزَّنِيمُ والمُزَنَّمُ : المُسْتَلْحَقُ في قوم ليس منهم لا يحتاج إليه فكأَنه فيهم زَنَمَةٌ ؛ والزَّنِيمُ وهو الدَّعِيُّ في النَّسَب ؛ وابن الزُّنَيْمِ ، على لفظ التصغير : من شعرائهم . زنن : زَنَّه بالخير زَنًّا وأَزَنّه : ظنَّه به أَو اتَّهَمه . وأَزْنَنْتُهُ بشيء : اتَّهَمْتُهُ به . ويقال : فلان يُزَنُّ بكذا وكذا أَي يُتَّهم به ، وقد أَزنَنْتُهُ بكذا من الشرِّ ، ولا يكون الإِزْنان في الخير . ويقال : ماءٌ زَنَنٌ أَي ضيق قليل . ويقال : الماءُ الزَّنَنُ الظَّنُونُ الذي لا يُدْرَى