عبد الله علي مهنا
548
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
زقا : الزَّقْوُ والزَّقْيُ : مصدر زَقا الدِّيكُ والطائرُ والمُكَّاء والصَّدَى والهامةُ ونحوُها يَزْقُو ويَزْقِي زَقْواً وزُقاء وزُقُوّاً وزَقْياً وزُقِيًّا زِقِيًّا : صاحَ ، وكلُّ صائحٍ زاقٍ . والزَّواقِي ، هي الدِّيكةُ . والزَّقْيةُ : الصَّيْحةُ . ويقال : أَزْقَيْت هامةَ فلان أَي قتلته . وزَقْيةُ : موضع . زكأ : زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً : ضربَه . وزَكَأَه مَائةَ دِرهم زَكْأً : نَقَده . وقيل : زَكَأَه زَكْأً : عَجَّلَ نَقْدَه . ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ : مُوسِرٌ كثير الدراهِم حاضِرُ النَّقد عاجِلُه . وإنه لَزُكاءُ النَّقْدِ . وزَكَأَتِ الناقةُ بولدها : رَمَتْ به عند رِجْلَيْها . ونَكَأْتُه حَقَّه نَكْأً وزَكَأْته زَكْأً أَي قَضَيته . وازْدَكَأْتُ منه حَقّي : أَخَذْتُه . وزَكَأَ إليه : اسْتَنَد . زكب الزَّكْبُ إلقاءُ المرأَةِ وَلدَها بِزَحْرةٍ واحدة . وزكب المرأَةَ : نَكَحَها . وزَكَبَتْ به أُمُّه زَكْباً : رَمَتْه . والزُّكْبةُ : النُّطْفةُ . والزُّكْبةُ : الوَلد ، والزَّكْبُ : النِّكاحُ . وانْزَكْبَ البحرُ : اقْتَحَم في وَهْدةٍ أَو سَرَب . والزَّكْبُ : المَلْءُ . وزَكَبَ إناءَه يَزْكُبُه زَكْباً وزُكُوباً : مَلأَه . والمَزْكُوبةُ : المَلْقُوطةُ من النساء . والمَزْكُوبةُ من الجَواري : الخِلاسِيَّةُ في لونِها . زكت : زَكَتَ الإِناءَ زَكْتاً وزَكَّتَه : كلاهما مَلأَه . وَزكَّتَ فلانٌ فلاناً عَلَيَّ يُزَكِّتُه أَي أَسْخَطه . وأَزْكَتَتِ المرأَةُ بغلام : ولدته . وزَكَتَه الحديثَ زكْتاً إذا أَوعاه إياه . وقيل : أَراد كان مَذّاءً ، من المَذْيِ . زكر : زَكَرَ الإِناءَ : مَلأَهُ . وزَكَّرْتُ السِّقاء تَزْكِيراً وزَكَّتُّهُ تَزْكِيتاً إذا ملأْته . والزُّكْرَةُ : وعاء من أَدَمٍ . والزُّكْرَةُ : الزِّقُّ الصغير . وتَزَكَّرَ الشرابُ : اجتمع . وتَزَكَّرَ بطنُ الصبي : عَظُمَ وَحَسُنَتْ حاله ، وامتلأَ . وعَنْزٌ زَكْرِيَّةٌ وَزَكَرِيَّةٌ : شديدة الحمرة . وزَكَرِيٌّ : اسم . زكك : المَشْيُ الزَّكِيكُ : المُقَرْمَطُ . زَكَّ الرجل يَزُكّ زَكًّا وزَكَكاً وزَكِيكاً : مرَّ يقارب خطوه من ضعف . وزَكْزَكَ : كَزَكَّ ، وقيل : الزَّكْزَكَة أَن يقارب الرجل خطوه مع تحريك الجسد . والزَّكِيكُ : مشي الفراخ ، ويقال : زَكَّت الدُّرَّاجَةُ . وزَاكَ يَزُوك زَيْكاً كله مشى متقارب الخطو مع حركة الجسد . وزُكُّ الفاختة : فرخُها . والزَّكّ : المهزول . وزُكَّ إذا هَرِم ، وزُكَّ إذا ضعف من مرض . ويقال : أَخذ فلان زِكَّتَهُ أَي سِلاحه ، وقد تَزَكَّكَ تَزَكُّكاً إذا أَخَذَ عُدَّتَهُ . ورجل زُكَازِكٌ أَي دَمِيم قليل . زكم : الزُّكْمةُ والزُّكامُ : الأَرض ، وقد زُكِم وزَكَمَه اللَّه زَكْماً . وزَكَمَ بنطفته : رمى بها . والزُّكامُ معروف ، وزُكِمَ الرجل وأَزْكَمَهُ اللَّه فهو مَزْكُومٌ ، بني على زُكِمَ . والزُّكامُ : مأْخوذ من الزَّكْم والزَّكْب ، وهو الملْء . والزُّكْمَةُ : آخر ولد الرجل والمرأَة . والزَّكْمةُ ، بالفتح : النسل ؛ ويقال زَكَمَتْ به أُمُّه إذا ولدته سَرْحاً . وقِرْبَةٌ مَزْكومة : مملوءَة . زكن : زَكِنَ الخَبَرَ زَكَناً ، بالتحريك وأَزْكَنه : علمه ، وأَزْكَنه غيره ، وقيل : هو الظن الذي هو عندك كاليقين ، وقيل : الزَّكَنُ طرف من الظن . يقال : زَكِنْتُهُ صالحاً أَي ظننته . والزُّكَنُ الحافظ ، وقيل : زَكِنْتُ به الأَمرَ وأَزْكَنْتُهُ قاربت تَوَهُّمَه وظننته . [ ويقال ] : هذا الجيش يُزَاكِنُ أَلفاً ويُناظِر أَلفاً أَي يُقارب . والإِزْكانُ أَن تُزْكِنَ شيئاً بالظن فتُصيب ، تقول : أَزْكَنْتُهُ إِزْكاناً . وأَزْكَنْتُهُ الخبر إِزْكاناً : أَفهمته حتى زَكِنَه فَهِمَه فَهْماً . وأَزْكَنَ غيره : أَعلمه . والتَّزْكِينُ التشبيه والظُّنون التي تقع في النفوس . والزَّكَنُ والإِزْكانُ : الفِطْنة والحَدْسُ الصادق . وزَكِنَ فلانٌ إِلى فلان إِذا ما لجأَ إليه وخالطه وكان معه ، يَزْكَنُ زُكُوناً . وزَكِنَ فلان من فلان زَكَناً أَي ظن به ظنّاً . وزَكِنْتُ منه عداوة أَي عرفتها منه . زكا : الزَّكاء ، ممدود : النَّماء والرَّيْع . والزَّكاء : أَخرجه اللَّه من الثمر . وأَرضٌ زَكِيَّةٌ : طيِّبةٌ سمينة وتقول : هذا الأَمر لا يَزْكو بفلان زَكاء أَي لا يليه