عبد الله علي مهنا
532
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
والزَّأْمَةُ : الصوت الشديد ، والزُّؤامِيُّ الرجل القَتَّال ، من الزُّؤَام وهو الموت . زأن : الزُّؤَانُ : حب يكون في الطعام ، واحدته زُؤَانة ، وقد زُئِن . والزُّؤَان أَيضاً : رديء الطعام وغيره . والزُّؤَان : الذي يُخالط البُرَّ ، وهي حبة تُسْكِرُ ، وهي الدَّنْقة أَيضاً ، وفيه أَربع لغات : زُؤَان وزُوان ، بغير همز ، وزِئان وزِوان ، بالكسر فيهما . وكلب زِئْنِيّ ، قصير ، ولا تقل صِينِيّ . وذو يَزَنَ : ملك من مُلوك حِمْير ، أَصله يَزْأَنُ من لفظ الزُّؤَان . زأنب : الزَّآنِبُ : القَوارِيرُ . زأي : زأَى إذا تكَبَّر . زبب : الزَّبَبُ : مصدر الأَزَبِّ ، وهو كَثرة شَعَر الذّراعَينِ والحاجبين والعينين ، والجمعُ الزُّبُّ . والزَّبَبُ : الزَّعَب ، وفي المثل : كلُّ أَزَبَّ نَفورٌ ؛ والزَّبَّاءُ : الاست لشعرها . وأُذُنٌ زَبَّاءُ : كثيرةُ الشَّعَر . وداهيةٌ زبَّاءُ : شديدة ، ويقال للدَّاهية المُنْكَرةِ : زَبَّاءُ ذاتُ وَبَر . وعامٌ أَزَبُّ : مُخْصِبٌ ، كثير النباتِ . وزَبَّتِ الشمسُ زَبّاً ، وأَزَبَّتْ ، وزَبَّبَتْ : دَنَتْ للغُروبِ ، والزُّبُّ : جمع الأَزَبِّ ، وهو الذي تَدِقُّ أعاليه ومفَاصِلُه ، وتَعْظُم سُفْلَتُه ؛ والزُّبُّ : الذَّكَرُ ، وخصَّ ابن دريد به ذَكَرَ الإنسان ، والزُّبُّ : اللَّحْيَةُ ، والزُّبُّ : الأنْف ، والزَّبُّ : مَلْؤُكَ القِرْبَةَ إلى رأْسِها ؛ والزَّبِيبُ : السَّمُّ في فَمِ الحيَّةِ والزَّبِيبُ : زَبَدُ الماء ، والزَّبِيبُ : ذاوِي العِنَب ، والزَّبِيبةُ : قُرْحَةٌ تَخرُج في اليَد : كالعَرْفَةِ ؛ وقيل : تسمى العَرْفةَ . والزَّبِيبُ : اجتماعُ الرِّيقِ في الصِّماغَيْنِ . والزَّبِيبَتانِ : زَبَدَتانِ في شِدْقَي الإنسان ، إذا أَكَثَر الكلام . وتَزَبَّبَ الرجلُ إذا امْتَلأَ غَيْظاً ، ومنه : الحيَّةُ ذو الزَّبِيبَتَيْنِ ؛ وقيل : الحيَّةُ ذاتُ الزَّبِيبَتَيْنِ التي لها نُقْطَتانِ سَوْداوانِ فوقَ عَيْنَيْها . وهي أَوْحَشُ ما يكون من الحيَّاتِ وأَخْبَثُها . والتَّزَبُّبُ : التَّزَيُّدُ في الكلام . وزَبْزَبَ إذا غَضِبَ . وزَبْزَبَ إذا انْهَزَمَ في الحَرْب . والزَّبْزَبُ : ضَرْبٌ من السُّفُن . والزَّبابُ : جِنْس من الفَأْر ، لا شعرَ عليه ؛ وقيل : هو فأْر عظيم أَحمر ، حَسَن الشعرِ ؛ والزَّبَّاءُ : اسم المَلِكةِ الرُّوميَّةِ ، وهي مَلكة الجزيرةِ ، تُعَدُّ مِن مُلوك الطَّوائف . والزَّبَّاء : شُعْبَةُ ماء لِبَني كُلَيْبٍ ؛ وبنو زَبِيبةَ : بَطْنٌ . وزَبَّانُ : اسم ، وزَبَّ الحِملَ وزَأَبه وازْدَبَّه إذا حَمَلَه . زبج : أَخذ الشيء بزَأْبَجِهِ وزَأْمَجِهِ أَي بجميعه إذا أَخذه كله . زبد : وزَبَدُ اللبن : رغْوَته . والزُّبْدُ : خلاصة اللبن ، واحدته زُبْدَة . وقد زَبَّدَ اللبنَ وزَبَدَه يَزْبِدُه زَبْداً : أَطعمه الزُّبْدَ . وأَزبَدَ القومُ : كثُرَ زُبْدُهم ؛ وتَزَبَّدَ الزُّبْدَة : أَخذها . وزُبَّاد اللبن : ما لا خير فيه . والزُّبَّادُ : الزُّبْدُ . وزَبَد الجمل : لُغامُه الأَبيض . وبَحْرٌ مُزْبِدٌ أَي مائج يقذف بالزَّبَد . وزَبَدُ الماءِ والجِرَّةِ واللُّعاب : طُفاوتُه وقَذاه ، والجمع أَزْباد . والزَّبْدة : الطائفة منه . وزَبَد وأَزْبَدَ وتَزَبَّدَ : دفع بزَبَدِه . وزَبَدَه يَزْبِدُه زَبْداً : أَعطاه ورضخ له من مال . والزَّبْد : الرِّفْد والعطاء . والزُّبَّاد : نبت معروف . وقد زَبَّد القَتادُ وأَزبَد : نَدَرت خُوصتُه واشتدّ عُوده واتصلت بَشَرته وأَثمر . وأَزْبَدَ السِّدرُ : أَي نوَّر . وتَزْبيدُ القطن : تنفيشه . وزَبَّدت المرأَة القطنَ : نفشته . والزَّباد : مثل السَّنَّوْر الصغير يجلب من نواحي الهند . وزُبَيدة : لقب امرأَة . وزُبَيدُ : قبيلة من قبائل اليمن . وزَبِيدُ وزَبْيَدان : موضعان . زبر : الزَّبْرُ : الحجارة . وَزَبَرَهُ بالحجارة : رماه بها . والزَّبْرُ : طَيُّ البئر بالحجارة ، يقال : بئر مَزْبُورَةٌ . وزَبَرَ البئر زَبْراً : طواها بالحجارة . والزَّبْرُ : الصبر . والزَّبْرُ : العقل . ورجل زَبِيرٌ : رَزِينُ الرأْي . والزَّبْرُ :