عبد الله علي مهنا
525
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
الوادِي : اسْتَنْقَعَ فيه الماءُ . والرَّوْضُ : نَحْوٌ من نصف القِرْبة ماء . وأَراضَهم : أَرْواهُم بعضَ الرّيّ . وأَمرٌ رَيِّضٌ : إذا لم يُحْكَمْ تَدبيرُهُ . وفلان يُرَاوِضُ فلاناً على أَمر كذا : أَي يُدَارِيهِ لِيُدْخِلَه فيه . والمُرَاوَضَةُ : أَن تُواصِفَ الرجلَ بالسِّلْعةِ ليست عندك . والرَّيِّضُ من الدوابِّ والإِبل : ضدُّ الذَّلُولِ . وراضَ الدابَّة يَرُوضُها رَوْضاً ورِياضةً : وطَّأَها وذلَّلَها أَو عَلَّمها السيْر . وناقةٌ رَيِّضٌ : أَوّل ما رِيضَتْ وهي صَعْبَةٌ بعد . واسْتَرَاضَ المكانُ : فَسُحَ واتَّسَعَ . روط : راطَ الوحْشِيُّ بالأَكَمةِ رَوْطاً : كأَنه يَلُوذُ بها . روع : الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع : الفَزَعُ ، والرَّوْعةُ : الفَزْعة . وقولهم في المثل : أَفْرَخَ رَوْعُه أَي ذَهب فَزَعُه وانكشف وسكَن . وأَفْرِخْ رُوعَك أَي اسْكُنْ وأَمَنْ . والرُّوع : موضع الرَّوْع وهو القلب . وارْتاعَ منه وله ورَوَّعه فتَرَوَّع أَي تَفَزَّعَ . ورَوْعةً : أَفْزَعَه بكثرته أَو جماله . وقولهم لا تُرَعْ أَي لا تَخَف ولا يَلْحَقْك خوف . وقالوا راعَه أَمْرُ كذا أَي بلَغ الرَّوْعُ رُوعَه . وراعني الشيءُ أَعجبني . والأَرْوَعُ من الرجال : الذي يُعْجِبُك حُسْنه . والرائعُ من الجَمال : الذي يُعْجِب رُوع مَن رآه فيَسُرُّه . والرَّوْعةُ : المَسْحةُ من الجمال . وناقة رُواعٌ ورَوْعاء : حديدةُ الفؤادِ ، ذَكِيَّة . وارْتاعَ للخَبَر وارتاحَ له بمعنى واحد . والمُرَوَّعُ : المُلْهَم كأَنّ الأمر يُلْقَى في رُوعه ، وهو الذي أُلقي في رُوعه الصواب والصِّدْق . وراعَ الشيءُ يَروعُ رُوعاً : رجَع إلى موضعه . روغ : راغَ يَرُوغُ رَوْغاً ورَوَغاناً : حادَ . وأَراغَه هو وراوَغَه : خادَعَه . وأَراغَ وارْتاغَ : بمعنى طَلَب وأَراد . ويقال : أَرِيغُوني إراغَتَكم أَي اطْلُبوني طَلِبَتَكم . والرَّوَّاغُ : الثعلب . وراغَ إليه يُسارُّه أَو يَضْرِبُه : أَقْبَلَ . وطريق رائِغٌ : مائِلٌ . ورِواغةُ القومِ ورِياغَتُهم : حيث يَصْطَرِعُون . والمُراوَغةُ : المُصارَعةُ . ورَوَّغَ لُقْمَتَه في الدَّسَم . وغَمَسَها فيه كَرَوَّلَها . وتُرَوَّغُ الدابةُ في التراب : تُمَرَّغُ . روف : رافَ رَوْفاً : سَكَنَ ، والهمز فيه لغة ، وليس من قولهم رؤوف رحيم ، ذلك من الرَّأْفة والرحمة . ورَوافٌ موضع قريب من مكة ، شرفها اللَّه تعالى . روق : الرَّوْق : القَرْن من كلّ ذي قَرْن ، والجمع أَرْواق . ورَوْقُ الإِنسان : هَمُّه ونَفْسه ، إذا أَلقاه على الشيء حِرْصاً قيل : أَلقَى عليه أَرْواقَه . ويقال : أَكل فلانٌ رَوْقَه وعلى روْقِهِ إذا طال عُمُره حتى تَتَحاتّ أَسنانُهُ . وأَلقى عليه أَرواقَه وشَراشِره : وهو أَن يُحبه حُبّاً شديداً حتى يَسْتَهْلِك في حُبه . وأَلقى أَرْواقَه إذا عَدا واشتدَّ عَدْوُهُ . وأَلقى أَرْواقَه إذا أَقام بالمكان واطمأَن به . وأَلْقَت السحابةُ على الأَرض أَرواقها : أَلَحَّتْ بالمطر والوَبْل . وأَسْبَلَت أَرواقُ العَيْن إذا سالت دموعُها . ورَوْقُ السحابِ : سَيْلُهُ . والأَرْواقُ : الأَثْقالُ . والأَرْواقُ : جماعة الجِسم ، وقيل : الرَّوْق الجسم نفسه . وأَرواقُ الرجل : أَطرافه وجسَدُهُ . ورَوْقُ المطر وروْق الجَيش وروْقُ البيت ورْوقُ الخيل : مُقدَّمُهُ ، وروْق الرجل : شبابه . وريِّقُ كل شيء : أَفضله . ورَوْقُ البيت : مقدَّمه ، ورِواقه ورُواقه : ما بين يديه ، وقيل سَمَاوَتُهُ ، وهي الشُّقّة التي دون العُلْيا ، والجمع أَرْوِقة ، ورُوقٌ في الكثير ، وقد رَوَّقَه . والرَّوْقُ والرِّواقُ سَقْفٌ في مقدَّم البيت ، والرِّواق سِتْر يُمدّ دون السقف . ويقال : بيت مُرَوَّقٌ . ورِواقا الليل : مقدمه وجَوانِبُهُ . وليل مُرَوَّقٌ : مُرْخَى الرِّواق . ومضَى رَوْقٌ من الليل أَي طائفة ، ويجمع رَوْق على أَرْوُق . ورَوَّقَ الليلُ إذا مَدَّ رِواقَ ظُلْمته وأَلقى أَرْوِقَته . والرَّوْقُ : السَّيِّد . والرَّوْقُ : الصافي من الماء وغيره . والرَّوْقُ :