لم تُبرمه . والرُّمَّقُ : الضعيفُ من الرِّجال . وحَبْل مُرْماقٌّ : ضعيف ، وقد ارْماقَّ الحبْلُ ارْمِيقاقاً . وارْمَقَّ العيْشُ : ضَعُفَ . وترمَّقَ الرجلُ الماءَ وغيره : حَسا منه حُسوةً بعد أُخرى . والرَّمَقُ : القَطِيعُ من الغنم . ورجل مُرامِق : شَيِّئ الخُلُق عاجز . ورامَقَه : داراه مَخافة شره . والرِّماقُ : النِّفاق . ورامَقْته رِماقاً وهو أَن تنظُر إليه شَزْراً نظَرَ العَداوة . والمُرَمّقُ في الشيء : الذي لا يُبالِغ في عَمَله . والتَّرْمِيقُ : العَمل يعمَلُهُ الرجل لا يُحْسِنه وقد يَتَبلَّغ به . ورَمقه يَرْمُقُه رَمْقاً ورامَقَه : نظر إليه . ورمَّقَ تَرْمِيقاً : أَدامَ النظر . ورجل يَرْمُوقٌ : ضعيف البصر . والرُّمُقُ : الحَسَدةُ ، واحدهم رامِق ورُموقٌ . والرَّامِقُ والرَّامِجُ : هو المِلْواحُ الذي تُصاد به البُزاةُ والصُّقور ، وهو أَن تُشَدَّ رِجل البومة في شيء أَسود وتُخاطَ عيناها ويُشدّ في ساقها خيط طويل ، فإذا وقع البازي عليها صاده الصيَّاد من قُترته . وارْمقَّ الطريقُ : امتدّ وطال . وارْمَقَّ الإِهابُ ارْمِقاقاً إذا رَقَّ . والمُرْمَقُّ : الفاسد من كل شيء . رمك : الرَّمَكة : الفرس والبِرْذَوْنةُ التي تتخذ للنسل ، والجمع رَمَكُ ، وأَرْماك جمع الجمع . ورَمَكَ الرجل إذا أَوْطَنَ البلد فلم يبرح . والرَّامِكُ : المقيم في المكان لا يبرح ، ورَمَكَ بالمكان يَرْمُكُ رُمُوكاً : أَقام به ، وأَرْمكه غيره . ورَمَكَ في الطعام يَرْمُكُ رُمُوكاً إذا لم يَعَفْ منه شيئاً . والرَّامِكُ : الذي يسميه الناس الرامَك وهو شيء يصير في الطيب . والرامِكُ والرامِكُ : شيء أَسود كالقار يخلط بالمسك فيجعل سُكًّا . والرُّمْكة : لون الرماد وهي وُرْقة في سواد ، والرُّمْكة في أَلوان الإِبل حمرة يخلِطها سواد . والرُّمْكة من أَلوان الإِبل ، وهو الذي في لونه كُدُورةٌ . والرَّمْكاءُ من النوق بُهْيَا . والرَّمَكان واليَرْمُوك : موضعان . ويَرْمُوك موضع بناحية الشام ، ومنه يوم اليَرْمُوك كانت به وقعة عظيمة بين المسلمين والروم في زمن عمر بن الخطاب . رمل : الرَّمْل : نوع معروف من التراب ، وجمعه الرِّمال ، والقطعة منها رَمْلة ؛ واحدته رَمْلة ، وبه سميت المرأَة ، وهي الرِّمال والأَرْمَلُ . ورَمَّل الطعامَ : جعل فيه الرَّمْل . ورَمَّل الثوب ونحوه : لَطَّخه بالدم . ويقال : رُمِّل فلان بالدم وضُمِّخ بالدم وضُرِّج بالدم كُلُّه إذا لُطِّخَ به . ورَمَلَ النَّسْجَ يَرْمُله رَمْلًا ورَمَّله وأَرمله : رَقَّقه . ورَمَل السريرَ والحصيرَ يَرْمُله رَمْلًا : زيَّنه بالجوهر . ورَمَلْت الحصيرَ وأَرْملته ، فهو مَرْمول ومُرْمَل إهذا نَسَجته وسَفَفْته . والرَّوامِل : نواسِج الحَصير ، الواحدة راملة . وقد رَمَل سريره وأَرْمَله إذا رَمَل شَرِيطاً أو غيره فجعله ظَهْراً له . ويقال : خَبِيصٌ مُرْمَل إذا عُصِد عَصْداً شديداً حتى صارت فيه طرائق موضونة . والرَّمَل ، بالتحريك : الهَرْولة . ورَمَل يَرْمُل رَمَلًا : وهو فوق المشي ودون العَدْو . ويقال للرَّمَل والسعي الرَّمَلانِ . والرَّمَل : ضرب من عروض يجيء على فاعلاتن فاعلاتن ؛ قال : لا يُغْلَب النازعُ ما دام الرَّمَل * ومن أَكَبَّ صامتاً فقد حَمَل والرَّمَل من الشِّعْر كل شعر مهزول غير مؤتَلِف البناء ، وهو مما تُسَمِّي العرب من غير أَن يَحُدُّوا في ذلك شيئاً . وعامة المَجْزوء يَجْعَلونه رَمَلًا ؛ كذا سمع من العرب ؛ قال ابن جني : قوله وهو مما تسمي العرب ، مع أَن كل لفظة ولقب استعمله العروضيُّون فهو من كلام العرب ، تأْويله إنما استعملته في الموضع الذي استعمله فيه العَروضيُّون ، وليس منقولًا عن موضعه لا نقل العَلَم ولا نقل التشبيه . والعَروض الخَشَبة التي في وسط البيت المَبْنِيَّ لهم . وبالجملة فإن الرَّمَل كل ما كان غيرَ القَصِيد من الشِّعْر وغَيْر الرَّجَز .