تَرْيِئَة : فَسَّحَ عنه من خِناقِهِ . وَرَايا فلاناً : اتَّقاه ؛ ويقال رَاءَهُ في رَآه . ربأ : رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً ، وربَأ لهم : اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ . ورَبَأْتُهم وارْتَبأْتُهم أَي رَقَبْتُهم ، وذلك إذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ . يقال : رَبَأَ لنا فلان وارْتبأَ إذا اعْتانَ . والرَّبِيئةُ : الطَّلِيعَةُ ، يذكر ويؤنث ، فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئَةٌ . فمن أَنَّث فعلى الأَصل ، ومن ذكَّر فعلى أنه قد نقل من الجزء إلى الكل ، والجمعُ : الرَّبايا . وفي الحديث : مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذَهب يَرْبَأُ أهلَه أَي يَحْفَظُهم مِن عَدُوِّهم . والاسم : الرَّبِيئةُ . وهو العين ، والطَّلِيعة الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ ، ولا يكون إلَّا على جبل أَو شَرَف ينظر منه . وارْتَبَأْتُ الجبلَ : صَعِدْتُه . والمِرْبَأُ والمَرْبَأُ : موضع الرَّبيئةِ . والمَرْباءُ : المَرْقاة ، ورَبَأَ وارْتَبَأَ : أَشْرف . ومَرْبأَةُ البازِي : مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها ، والموضَعُ الذي يُشرِفُ عليه . ورَابَأَهم : حارَسَهم . ورَبَأَ الشيءَ : راقَبَه . والمَرْبَأَةُ : المَرْقَبَةُ ، ويقال : أَرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ ، ورَبَأْتُ المرأَةُ وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها . ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ : رَفَعتُك ، ويقال : إنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه . ويقال : ما عَرَفْتُ فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي . ورابَأْتُ الشيءَ ورَابَأْتُ فلاناً : حَذِرْته واتَّقَيْتُه . ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً : زكَتْ وارْتَفَعَتْ . رَبَؤُوا له : جَمَعوا له من كل طعام ، لبنٍ وتَمْرٍ وغيره . وجاءَ يَرْبَأُ في مِشْيَتِهِ أَي يَتَثَاقَل . ربب : الرَّبُّ : هو اللَّه عز وجل . ولا يقال الربُّ في غَير اللَّهِ ، إلَّا بالإِضافةِ . ويقال الرَّبُّ ، بالأَلف واللام ، لغيرِ اللَّهِ ؛ وقد قالوه في الجاهلية للمَلِكِ . وعِلْمٌ رَبُوبيٌّ : منسوبٌ إلى الرَّبِّ ، على غير قياس . وربُّ كلّ شيءٍ : مالِكُه ومُسْتَحِقُّه ؛ وقيل : صاحبُه . يقال : هو رَبُّ الدابةِ ورَبُّ الدارِ ، وفلانٌ رَبُّ البيتِ ، وهُنَّ رَبَّاتُ الحِجالِ . والرَّبُّ يُطْلَقُ في اللغة على المالكِ ، والسَّيِّدِ ، والمُدَبِّر ، والمُرَبِّي ، والقَيِّمِ ، والمُنْعِمِ ، ولا يُطْلَق غيرَ مُضافٍ إلَّا على اللَّه ، عز وجل ، وإذا أُطْلِقَ على غيرِهِ أُضِيفَ ، فقيلَ : ربُّ كذا . والرَّبِيبُ : المَلِكُ . ورَبَّهُ يَرُبُّه رَبّاً : مَلَكَه . ورَبَبْتُ القومَ : سُسْتُهم أَي كنتُ فَوْقَهم . ورَبَّ الشيءِ : إذا أَصْلَحَه . وتَرَبَّبَ الرَّجُلَ والأَرْضَ : ادّعَى أَنه رَبُّهما . والرَّبَّةُ : كَعْبةٌ كانت بنَجْرانَ لِمَذْحِج وبني الحَارِث بن كَعْب ، يُعَظِّمها الناسُ . ودارٌ رَبَّةٌ : ضَخْمةٌ . ورَبَّ ولَدَه : بمعنى رَبَّاه والمَرْبُوب : المُرَبَّى . والرَّبَبُ : ما رَبَّبَهُ الطّينُ . والرَّبِيبَةُ : واحِدةُ الرَّبائِب من الغنم التي يُرَبّيها الناسُ في البُيُوتِ لأَلبانها . والسَّحَابُ يَرُبُّ المَطَرَ أَي يَجْمَعُه ويُنَمِّيهِ . والرَّبابُ ، بالفتح : السحابُ واحِدَتُه رَبابةٌ . والمَرَبُّ : الأَرضُ التي لا يَزالُ بها ثَرًى . والمَرَبُّ : المَحَلُّ ، ومكانُ الإِقامةِ والاجتماعِ . والتٍّرَبُّبُ : الاجْتِماعُ . والرّبابُ : أَحْياء ضَبَّةَ ، سُمُّوا بذلك لتَفَرُّقِهِم ، لأَن الرُّبّة الفِرقةُ . وأَرَبَّت الإِبلُ بمكان كذا : لَزِمَتْه وأَقامَتْ به ، فهي إبِلٌ مَرابٌّ . ورَبّ بالمكان ، وأَرَبَّ : لَزِمَه . وأَرَبَّتِ السَّحابةُ : دامَ مَطَرُها . وأَرَبَّتِ الناقةُ أَي لَزِمت الفحلَ وأَحَبَّتُه . ورَوْضَاتُ بني عُقَيْلٍ يُسَمِّيْن : الرَّبابَ . والرَّبّيُّ والرُّبَّانِيُّ : الخَبَرُ . والرِّبّانِيُّ : الموصوف بعلم الرّبّ . والرُّبَّى بالضم : الشاةُ التي وضعَت حديثاً . والرَّبِيبةُ : الحاضِنةُ . رِبابُ المرأَةِ : حِدْثانُ وِلادتِها . والرَّبُوبُ والرَّبِيبُ : ابن امرأَةِ الرجل مِن غيره ، ويقال للرَّجل نَفْسِه : رابٌّ . ورَبِيبةُ الرجل : بنتُ امرأَتِه من غيره . والرَّابُّ : زوجُ الأُم . والرَّابَّةُ : امرأَةُ الأَبِّ . ورَبَّبها : نَمَّاها ، وزادَها ، وأَتمَّها ، وأَصْلَحَها . ودُهْنٌ مُرَبَّبٌ إذا رُبِّبَ الحَبُّ الذي اتَّخذَ منه بالطِّيبِ . والرُّبُّ : الطَّلاءُ