دعلب : الدَّعْلِبةُ ، والدَّعْبِلُ : الناقةُ الفتيّة . دعلج : الدَّعْلَجُ : الحِمارُ . والدَّعْلَجُ : أَلوان الثياب ؛ وقيل : أَلوان النبات . والدَّعْلَجُ : الجُوَالِقُ الملآن . والدَّعْلَجُ : النبات الذي قد آزر بعضه بعضاً . والدَّعْلَجُ : الذئب . والدَّعْلَجُ : الظُّلْمَةُ . والدَّعْلَجُ : الذي يمشي في غير حاجة . والدَّعْلَجَةُ : ضرب من المشي . والدَّعْلَجَةُ : التَّرَدُّدُ في الذهاب والمجيء . والدَّعْلَجَةُ : لعبة للصبيان يختلفون فيها الجَيْئَةَ والذَّهابَ . والدَّعْلَجُ : الكثير الأَكل من الناس والحيوان . والدَّعْلَجُ : الشابُّ الحسنُ والوجهِ الناعمُ البدَن . ودَعْلَجٌ : اسم فرس . ودَعْلَجْتُ الشيء إذا دَحْرَجْتُه . دعلق : دَعْلَقْت في هذا الوادي اليومَ ودَعْلَقْت في المسأَلة عن الشيء أَي أَبْعَدْت فيها . دعم : دَعَمَ الشيءَ يَدْعَمُه دَعْماً : مال فأَقامه . والدِّعْمَةُ : ما دَعَمَهُ به . والدِّعامُ والدِّعامَةُ : كالدِّعْمَةِ . والدَّعْمُ أَن يميلَ الشيء فَتَدْعَمَهُ بدِعامٍ كما تَدْعَمُ عُروشَ الكَرْمِ ونحوه ، والدِّعامَةُ : اسم الخشبة التي يُدْعَمُ بها ، والمَدْعُومُ : الذي يميل فتَدْعَمُهُ ليستقيم . والدَّعْمُ والدَّحْمُ : الطعن وإيلاجُهُ أَجْمَعَ ، ويُسَمَّى السيدُ الدِّعامَةَ ودِعامَةُ العَشيرة : سيدها . والدِّعامَتان : خشبتا البَكَرَةِ . والدَّعْمُ : القوة والمال . يقال : لفلان دَعْمٌ أَي مال كثير . والدُّعْمِيُّ : الفرس الذي في لَبَّتِه بياض . والدُّعْمِيُّ : النَّجّارُ . والدُّعْمِيُّ : الشديد . والدِّعامَةُ : عماد البيت الذي يقوم عليه . وجارية ذات دَعْمٍ إذا كانت ذات شحم ولحم . ولا دَعْمَ بفلان إذا لم تكن به قوة ولا سِمَنٌ . ودُعْمِيُّ الطريق : معظمه . دعمص : الدُّعْمُوصُ : دُوَيْبَّة صغيرة تكون في مُسْتَنْقَع الماء . والجمع الدَّعَامِيصُ والدَّعامِصُ . والدُّعْمُوصُ : أَول خَلْقِ الفرس وهو علقة في بطن أُمه إلى أَربعين يوماً . والدُّعْمُوصُ : الدَّخَّالُ في الأُمور الزوّارُ للمُلوك . ودُعَيْمِيصُ الرمل : اسم رجل كان داهياً يُضْرَب به المثلُ . دعمظ : الدُّعْمُوظُ : السَّيِّىءُ الخُلُق . ودَعْمَظَ ذَكره في المرأَة : أَوْعَبه . ودَعْمَظْته : أَوقعته في شر . دعن : الدَّعْن : سَعَف يضم بعضه إِلى بعض ويُرَمَّلُ بالشَّرِيط ويبسط عليه التمر . دعا : الدُّعاء : الاستغاثة . ومعنى الدعاءِ للَّه على ثلاثة أَوجه : فضربٌ منها توحيدُه ، والثناءُ عليه كقولك : يا اللَّهُ لا إله إلا أَنت . والضرب الثاني مسأَلة اللَّه العفوَ والرحمة وما يُقَرِّب منه كقولك : اللهم اغفر لنا ، والضرب الثالث مسأَلة الحَظِّ من الدنيا كقولك : اللهم ارزقني مالًا وولداً ، وإنما سمي هذا جميعه دعاء لأَن الإِنسان يُصَدّر في هذه الأَشياء بقوله يا اللَّه يا ربّ يا رحمنُ ، فلذلك سُمِّي دعاءً . والدَّعْوَى اسمٌ لما يَدَّعيه ، والدَّعْوى تَصْلُح أَن تكون في معنى الدُّعاء . والدُّعاءُ : الرَّغْبَةُ إلى اللّهِ عز وجل . والدَّعوة : المَرَّة الواحِدَة من الدُّعاء . والدَّعَّاءةُ : الأَنْمُلَةُ يُدْعى بها كقولهم السَّبَّابةُ كأَنها تَسُبُّ . ودَعا الرجلَ دَعْواً ودُعاءً : ناداه ، والاسم الدعْوة . ودَعَوْت فلاناً أَي صِحْت به واسْتَدْعَيْته . وتَداعى القومُ : دعا بعضُهم بعضاً حتى يَجتمعوا . والتَّداعي والادِّعاءُ : الاعْتِزاء في الحرب ، وهو أَن يقول أَنا فلانُ بنُ فلان ، لأَنهم يَتداعَوْن بأَسمائهم . وقولهم : ما بالدَّارِ دُعْوِيٌّ ، بالضم ، أَي أَحد . ودَعاه إلى الأَمير ساقَه . والدُّعاةُ : قومٌ يَدْعُونَ إلى بيعة هُدًى أَو ضلالة ، واحدُهم داعٍ . ورجلٌ داعِيةٌ إذا كان يَدْعُو الناس إلى بِدْعة أَو دينٍ ، أُدْخِلَت الهاءُ فيه للمبالغة . والداعية : صرِيخُ الخيل في الحروب لدعائه مَنْ يَسْتَصْرِخُه . وداعية اللَّبَنِ : ما