عبد الله علي مهنا

389

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

دجر : الدَّجَرُ : الحَيْرَةُ . وهو أَيضا المَرَجُ . دَجِرَ ، بالكسر ، دَجَراً ، فهو دَجِرٌ ودَجْرانُ فيهما أَي حَيْران في أَمره ؛ وجمعهما دَجَارَى . ورجل دَجِرٌ ودَجْرانُ : وهو النشيط الذي فيه مع نشاطه أَثر . ودَجِرَ الرجلُ دَجَراً ، وهو الأَحمق الذي يذهب لغير وجهه . والدِّجْرُ ، بكسر الدال : اللُّوبياء . والدَّجر والدُّجْرُ والدُّجُورُ : الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدّان . وحَبْلٌ مُنْدَجِرٌ : رِخْوٌ . والدَّيْجُورُ : الظُّلْمَةُ . والدياجيرُ : جمعُ دَيْجُور ، وهو الظلام . والدَّيْجُور : الكثير المتراكم من اليَبِيس . والدَّيْجُورُ : التراب ، والجمع الدياجِيرُ . ويقال : تراب دَيْجُورٌ أَغْبَرُ يَضْرِبُ إلى السواد كلون الرماد . والدِّجْرانُ : الخَشَبُ المنصوب للتعريش ، الواحدة دِجْرَانَةٌ . دجل : الدُّجَيْل والدُّجالة : القَطِران . والدَّجْل : شدّة طَلْي الجَرب بالقَطِران . والدَّجْلة التي يُعَسِّل فيها النَّحْل الوحشي . ودَجَل الشيءَ غَطَّاه . ودِجْلة : اسم نهر ، من ذلك لأَنها غَطَّت الأَرض بمائها حين فاضت . ودَجَل الرجلُ وسَرَج ، وهو دَجَّال : كَذَب ، وهو من ذلك لأَن الكذب تغطية ، وبينهم دَوْجَلة وهَوْجَلَة ودَوْجَرة وسَرْوَجة : وهو كلام يُتَناقل وناس مختلفون . والدَّاجِل : المُمَوِّه الكَذَّاب ، وبه سمي الدَّجَّال . والدَّجَّال : هو المسيح الكذاب ، وإنما دَجْلُه سِحْره وكَذِبُه . الدَّجَّال المُمَوِّه ، يقال : دَجَلْت السيفَ مَوَّهته وطَلَيته بماء الذهب . كل كَذَّاب فهو دَجَّال ، وجمعه دَجَّالون ، وقيل : سُمِّي بذلك لأَنه يستر الحق بكذبه . والدَّجَّال والدَّجَّالة : الرُّفقة العظيمة . والدَّجَّال : الذهب ، وقيل : ماء الذهب . وأَصل الدَّجْلِ : الخَلْطُ . ودَجَل الرجلُ المرأَةَ ودَجاها إِذا جامعها . دجم : دُجَمُ العِشْقِ والباطل : غَمَراتُه ؛ يقال : انْقَشَعَتْ دُجمُ الأَباطيل . وإنه لفي دُجَمٍ الهَوى أَي في غَمَراتِهِ وظُلَمِهِ ، الواحدة دُجْمَةٌ . ودَجَمَ الليلُ دُجْمَةً ودَجْماً أَظلم . والدِّجْمُ : الخُلُق . ويقال : إنك على دِجْمٍ كريم أَي خُلُقٍ ، ودجملٌ كريم . ودِجْمُ الرجل : صاحبه . ودَجِمَ الرجلُ ودُجِمَ : حزن ، والدَّجْمُ من الشيء : الضرب منه ؛ والدُّجُومُ واحدهم دِجْمٌ ، وهم خاصة الخاصة ، وفلان مُداجِمٌ لفلان ومُدامِجٌ له ، وما سمعت له دَجْمَةً ولا دُجْمَةً أَي كلمة . وهو على تِلك الدُّجْمَةِ والدُّمْجَةِ أَي الطريق . دجن : الدَّجْنُ : ظلُّ الغيم في اليوم المَطير . والدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ ، وقيل : هو إِلْباسُهُ أَقطارَ السماء ، والجمع أَدْجان ودُجون ودِجان . وقد أَدْجَن يومُنا وادْجَوْجن ، فهو مُدْجن إِذا أَضَبَّ فأَظلم . وأَدْجَنوا : دخلوا في الدَّجْن . ويوم دَجْنٌ إِذا كان ذا مطر . والدَّجْن : المطر الكثير . وأَدْجَنت السماء : دام مطرها . وأَدْجَن المطر : دام فلم يُقْلع أَياماً ، وأَدجَنت عليه الحمّى كذلك . والدُّجُنَّة من الغيم : المُطَبّقُ تطبيقاً ، الرَّيان المُظلم الذي ليس فيه مطر . يقال : يومُ دَجْنٍ ويومُ دُجُنَّة بالتشديد . والدُّجْنة : الظُّلمة ، وجمعها دُجُن . والدياجي : الليالي المُظلمة ، والفعل منه ادْجَوْجَن . والداجنة : المَطَرةُ المُطبقة نحو الدِّيمة . وليلة مِدْجانٌ : مُظلِمة . ودَجَن بالمكان يَدْجُن دُجوناً : أَقام به وأَلِفَه . وبه سميت دَواجن البُيوت ، وهي ما أَلِف البيتَ من الشاءِ وغيرها ، الواحدة داجِنة . والمُداجَنة : حُسْن المخالطة . وسحابة داجِنة ومدجنة وقد دَجَنتْ تَدْجُن وأَدْجَنَت . والدَّجون من الشاء : التي لا تمنَع ضَرْعَها سِخالَ غيرها ، وقد دَجَنتْ على البَهْمِ تدجُن دُجوناً ودِجاناً . وكلب داجِن قد أَلِف البيتَ . وشاة مِدْجان تَأْلف البَهْم وتحِبُّها . وناقة مَدْجونة : عُوِّدت السِّناوة أَي دُجِنت للسِّناوة .