تجوز هذه الصفة بالأَلف واللام لغير اللَّه عزّ وجلَّ ، وهو الذي أوجد الأَشياء جميعها بعد أَن لم تكن موجودة . والخَلْقُ في كلام العرب : ابتِداع الشيء على مِثال لم يُسبق إليه . والخلق في كلام العرب على وجهين : أَحدهما الإِنْشاء على مثال أَبْدَعَه ، والآخر التقدير . وتخلَّق أَي أَظهر في خُلُقِهِ خلاف نيّته . ومُضْغةٌ مُخلَّقة أَي تامّة الخلق . ومخلقة : قد بدا خَلْقُها ، وغير مخلقة لم تُصوَّر . ورجل خَلِيقٌ بيّن الخَلْق : تامُّ الخَلْق معتدل ، والأُنثى خَلِيق وخَلِيقة ومُخْتَلَقةٌ ، وقد خَلُقَت خَلاقة . والمُخْتَلَق : كالخَلِيق ، والأُنثى مُخْتَلَقة . ورجل خلِيق ومُختَلَق : حَسَنُ الخَلْقِ . والخَلِيقةُ : الخَلْقُ والخَلَائِقُ ، يقال : هم خَلِيقةُ اللَّه وهم خَلْق اللَّه ، وهو مصدر ، وجمعها الخلائق . والخَلْقُ : الناس ، والخَليقةُ : البهائم . والخَلِيقةُ : الطَّبِيعة التي يُخلَق بها الإِنسان . والخِلْقَةُ : الفِطْرة . والخَلِيقُ : كالخَلِيقة . والخُلْق والخُلُقُ : السَّجِيّة . والخُلُقُ : وهو الدِّين والطبْع والسجية ، وحقيقته أَنه لِصورة الإِنسان الباطنة وهي نفْسه وأَوصافها ومعانيها المختصةُ بِها . وتَخَلَّق بخُلق كذا : استعمله من غير أَن يكون مخلوقاً في فِطْرته . وفلان يَتَخَلَّق بغير خُلقه أَي يَتَكلَّفه . والخَلْق : التقدير ؛ وخلَق الأَدِيمَ يَخْلُقه خَلْقاً : قدَّره لما يريد قبل القطع وقاسه ليقطع منه مَزادةً أَو قِربة أَو خُفًّا . والخَلِيقةُ : الحَفِيرة المَخْلوقة في الأَرض ، وقيل : هي الأَرض ، وقيل : هي البئر التي لا ماءَ فيها ، وقيل : هي النُّقْرة في الجبل يَسْتَنقع فيها الماء ، وقيل : الخليقة : البئر ساعة تُحْفَر . والخُلُق : الآبارُ : الحَدِيثاتُ الحَفْر . والخَلْقُ : الكذب . وخلَق الكذبَ والإِفْكَ يخلُقه وتَخَلَّقَه واخْتَلَقَه وافْتَراه : ابتدَعه . ورجل خالِقٌ أَي صانع . وخَلَقَ الشيءُ خُلُوقاً وخُلوقةً وخَلُقَ خَلاقةً وخَلِق وأَخْلَقَ إخْلاقاً واخْلَوْلَقَ : بَلِيَ . وشيءٌ خَلَقٌ : بالٍ . وجِسْمٌ خَلَقٌ ورِمّة خَلَق ، والجمع خُلْقانٌ وأَخْلاق . وأَخْلق الدّهرُ الشيءَ : أَبلاه . وأَخلَقه خَلَقاً : أَعطاه إياها . وأَخلَق فلان فلاناً : أَعطاه ثوباً خَلقاً . وأَخلقْته ثوباً إذا كَسَوْته ثوباً خلقاً . والأَخْلَقُ : الليِّن الأَملسُ المُصْمَتُ . والأَخلَق : الأَملس من كل شيء . وهَضَّبة خَلْقاء : مُصمتة مَلْساء لا نبات بها . والخَلِقةُ : السحابةُ المستوية المُخِيلةُ للمطر . والخَلْقاء : الرَّتْقاء من الصخْرة الملْساء المُصمتة . والخَلائق : حَمائرُ الماء ، وهي صُخُور أَربع عِظام مُلْس تكون على رأْس الرَّكِيَّة يقوم عليها النازعُ والماتِحُ . وخَلِق الشيءُ خَلَقاً واخْلَوْلَقَ امْلاسَّ ولانَ واستوى ، وخَلَقه هو . واخْلَوْلَقَ السحابُ : استوى وارْتَتَقَتْ جوانبه وصار خَلِيقاً للمطر كأَنه مُلِّس تمليساً . واخْلَوْلَقَ الرَّسْمُ أَي استوى بالأَرض . وخَلَّقْته : مَلَّسْته . والمُخلَّق : القِدْح إذا لُيِّن . والخَلْقاء : السماء لمَلاستها واستِوائها . وخَلْقاء الجَبْهة والمَتْن وخُلَيْقاؤُهما : مُستَواهما وما امْلاسَّ منهما . وخَلْقاء الغار الأَعلى : باطنه . والخُلَيْقاءُ من الفرس : حيث لَقِيتَ جَبهته قَصبة أَنفه من مُسْتَدَقِّها . والخَليقان عن يمين الخُلَيْقاء وشمالها يَنْحَدِر إلى العين . وقد تَخَلَّق وخَلَّقْته : طَلَيْته بالخَلُوق . وخَلَّقَت المرأَةُ جسمها : طَلته بالخَلوق . والخلوقُ والخِلاقُ : طيب معروف يتخذ من الزعفران وغيره من أَنواع الطيب ، وتَغلِب عليه الحمرة والصفرة . والخُلُق : المُرُوءَةُ . وفلان خَلِيق لكذا أَي جدير به . وأَنت خَليق بذلك أَي جدير . وما أَخْلَقه أَي ما أَشبهه . ويقال : إنه لخلِيق أَي حَرِيٌّ ؛ يقال ذلك للشيء الذي قد قَرُب أَن يقع وصح عند من سمع