يأْخذ في الحديث ثم يَبْدُو له فيقطع حديثه ، وهو الإِخْطافُ . والخياطِفُ : المَهاوي ، واحدها خَيْطَفٌ . والخُطُف والخُطَّفُ ، جميعاً : مثل الجُنون . والإِخْطافُ : أَن تَرْمِيَ الرَّمِيّةَ فتُخْطئ قريباً ، يقال منه : رَمى الرَّمِيَّةَ فأَخْطَفَها أَي أَخْطَأَها ؛ والإِخْطافُ في الخيل : ضِدُّ الانْتِفاخ ، وهو عَيب في الخيل . والخَطِيفةُ : دَقِيقٌ يُذَرُّ على لبن ثم يُطْبَخُ فيُلْعَق ، هو الحَبُولاء ، ويُخْتَطَفُ بالمَلاعِق بسُرعة . وخاطِفُ ظِلِّه : طائر . ويقال له الرَّفْرافُ إذا رأَى ظلَّه في الماء أَقبل إليه ليَخْطَفَه يحسَبُه صَيْداً . خطل : الخَطَل : خفة وسرعة ، خَطِل خَطَلًا فهو خَطِلٌ وأَخْطَل . والخاطِل : الأَحمق العَجِل ، وهو أَيضاً السَّريع الطَّعنِ العَجِلُهُ . ويقال للجَوَاد من الرجال : خَطِلُ اليدين بالمعروف أَي عَجِلٌ عند الإِعطاء . والخَطَل : الكلام الفاسد الكثير المضطرب . خَطِل الرجلُ في كلامه ، بالكسر ، خَطَلًا وأَخْطَلَ في كلامه ، بمعنى واحد أَي أَفْحَش . والخَطَل : المَنْطِقُ الفاسد . وخَطَلُ المرأَةِ : فُحْشُها وريبتها . وامرأَة خَطَّالة : فَحَّاشة أَو ذات ريبة . والخَطَلُ : الطول والاضطراب ، يكون ذلك في الإِنسان والفرس والرمح ونحو ذلك . ورجل خَطِل القوائم : طويلُها . وأُذُن خَطْلاءُ بَيِّنة الخَطَل : طويلة مضطربة مسترخية . وشاة خَطْلاء : أَذْناءُ . وكلاب الصيد خُطْلٌ لاسترخاء آذانها . وثَلَّة خُطْل : وهي الغنم المسترخية الآذان ، ومنه سمي الأَخْطَل الشاعر ، وقيل : إنما سمي بذلك لطول لسانه ، وقيل : هو من الخَطَل في القول . والخَطَل : التَّلَوِّي والتبختر ، وقد خَطِل في مِشْيته . والخَطِل من الثياب : ما خَشُن وغَلُظَ وجَفَا . والخَطِل : طَرَف الفُسْطاط ، وجمعه أَخطال . وثوب خَطِلٌ : يَنْجَرُّ على الأَرض من طوله . والخَيْطَل : السِّنَّوْر . والخَيْطَل : الكلب . والخَيْطَل : من أَسماء الداهية . والخَيْطَل : جماعة الجراد مثل الخَيْط . والخَيْطَل : العَطَّار . خطلب : تَرَكْتُ القوم في خَطْلَبةٍ أَي اخْتِلاطٍ . والخَطْلَبة : كثرةُ الكلامِ ، واختِلاطُه . خطم : الخَطْمُ من كل طائر : مِنْقارُهُ ؛ والخَطْمُ من كل دابة : مُقَدَّمُ أَنفها وفمها نحو الكلب والبعير ، والأُنوف يقال لها المَخاطِمُ ، واحدها مَخْطِمٌ ، بكسر الطاء . وخَطَمَهُ يَخْطِمُهُ خَطْماً : ضرب مَخْطِمَهُ . وخَطَمَ فلانٌ فلاناً بالسيف إذا ضرب حاقَّ وسْطِ أَنفِهِ . ورجل أَخْطَمُ : طويل الأَنف . والخُطُمُ : جمع خِطامٍ ، وهو الحبل الذي يقاد به البعير . والخَطْمَةُ : رَعْنُ الجبل . والخِطامُ : الزِّمامُ . وخَطَمْتُ البعير : زَمَمْتُهُ . والخِطامُ كل حبل يُعَلَّقُ في حَلْقِ البعير ثم يُعْقَدُ على أَنفه ، وجمعه الخُطُمُ ، وخَطَمَه بالخِطامِ يَخْطِمُه خَطماً وخَطَّمَه ، كلاهما : جعله على أَنفه ، وكذلك إذا حَزَّ أَنفه حَزّاً غير عَميقِ ليضع عليه الخِطامَ ، وناقة مَخْطومةُ ، ونوق مُخَطَّمةٌ . ويقال : فلان خاطِمُ أَمر بَني فلانٍ أَي هو قائدهم ومُدَبِّرُ أَمرهم . وخِطامُ الدَّلوِ : حبلها . وخِطامُ القَوْس : وَتَرُها . وخَطَمَ القَوْسَ بالوَتَرِ يَخْطِمُها خَطْماً وخِطاماً علقه عليها ، واسم ذلك المُعَلَّقِ الخِطامُ أَيضاً . وخَطَمَهُ بالكلام إذا قَهره ومنعه حتى لا يَنْبِسُ ولا يُحِيرُ . والأَخْطَمُ : الأَسود ، وخَطْمُ الليلِ : أَول إقباله كما يقال أَنف الليل ؛ والخطامُ : سِمَةٌ دون العينين [ يقال ] : الخِطامُ سِمَةٌ في عُرْضِ الوجه إلى الخد كهيئة الخَطِّ . وخَطَمْتُ البعير ، وهو أَن يُوسَمَ بخَطٍ من الأَنف إلى أَحد خَدَّيْه ، وبعير مَخْطومٌ . والمُخَطَّمُ من الأَنف : موضع الخِطام . وفرس مُخَطَّمٌ : أَخذ البياض من خَطْمِه إلى حنكه الأَسفل . وتزوج على خِطامٍ أَي تزوج امرأَتين فصارتا كالخِطام له .