عبد الله علي مهنا

347

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

فالخانِعُ الذي يدْعو إلى السوأَة ، والخاضِعُ نحوه . والرجلُ يُخاضِع المرأَةَ وهي تُخاضِعُه إذا خَضع لها بكلامه وخضَعت له ويَطْمع فيها . والخُضوع : الانْقِيادُ والمُطاوعةُ . والخَضَعُ : تَطامُن في العنق ودُنُوّ من الرأْس إلى الأَرض . والأخْضعُ : الذي في عُنقه خُضُوع وتطامُن خلقة . ومَنْكِب خاضِع وأَخضع : مطمئن . وخَضَعَه الكِبَرُ : حَناه . ورجل خُضَعةٌ إذا كان يخضَع أَقْرانَه ويَقْهَرُهم . وخَضَع النجمُ أَي مال للمَغيب . ونبات خَضِعٌ : مُتَثنٍّ من النَّعْمةِ كأَنه مُنْحَنٍ . والخَضَعةُ : السياط لانصِبابها على مَن تَقَع عليه ، وقيل : الخَضْعةُ والخَضَعة السيوف ، وقيل الخَضْعة أَصوات السيوف ، والبَضْعةُ أَصوات السياط . والخَيْضَعةُ : المعركةُ . والخَيْضَعةُ : حيث يَخْضَعُ الأَقْرانُ بعضُهم لبعض . وخَضَعَت أَيدي الكواكب إذا مالت لتَغيب . والخَضِيعةُ : الصوتُ يُسْمَع من بطنِ الدابة ولا فِعْل لها . والاخْتِضاعُ : المَرُّ السريعُ . والاختِضاعُ : سُرْعةُ سير الفرس . خضعب : الخَضْعَبُ : الضَّخْمُ الشديدُ . والخَضْعَبةُ : المرأَةُ السَّمِينةُ . والخَضْعَبةُ : الضَّعيفُ . وتَخَضْعَبَ أَمرُهُم : اخْتَلَطَ وضَعُفَ . خضف : خَضَفَ بها يَخْضِفُ خَضْفاً وخَضَفاً وخُضافاً وغَضَفَ بها إذا ضَرطَ . وإمرأَة خَضُوفٌ أَي رَدُومٌ . والخَيْضَفُ : الضَّرُوطُ من الرجال والنساء . ويقال للأَمة : يا خَضافِ ؛ وللمَسْبُوبِ : يا ابنَ خَضافِ ! . والخَضَفُ : البِطِّيخُ . والمُخْضِفة : الخاثِرةُ ، سميت مُخضفة لأَنها تزيل العقل فيَضْرطُ شارِبُها وهو لا يَعْقِلُ . خضل : الخَضِل والخاضِل : كل شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش من نَدَاه ، فهو خَضِلٌ . وقد خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه : بَلَّه . وأَخْضَلَتْنا السماءُ : بَلَّتْنا بَلًّا شديداً ؛ ونبات خَضِلٌ بالنَّدَى . وأَخْضَلْت الشيءَ فهو مُخْضَل إِذا بَلَلْته . والخَضِل النبات الناعم . واخْضأَلَّت الشجرة اخْضِئْلالًا : لغة في اخْضَالَّت إِذا كثر أَغصانها وأَوراقها . وأَخْضَلَ واخْضَلَّ واخْضَوْضَل اخْضِيضالًا : ابْتَلَّ ؛ والخَضِيلة : الروضة ، وقيل : الرَّوضة القَمِعة . والخُضُلَّة : النَّعْمَة والرِّي . وهم في خُضُلَّةٍ من العيش أَي نَعْمة ورَفاهِيَة . ومُخْضَلٌ : ناعم . وخُضُلَّة الرجل : امرأَتُه . والخَضْلة خَرَزَة معروفة . والخَضْل : اللؤلؤ ، بسكون الضاد ، واحدته خَضْلة . ولؤلؤة خَضْلة : صافية . ويقال : دعني من خُضُلَّاتك أَي من أَباطيلك . خضلب : تَخَضْلَبَ أَمْرُهم : ضَعُفَ . خضلف : الخِضْلافُ شجر المُقْلِ . والخَضْلَفةُ خِفّة حَمْل النخيل . خضم : الخَضْمُ : الأَكل عامةً ، وقيل : هو مَلءُ الفم بالمأْكول ، وقيل : الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها ؛ وقيل : الخَضْمُ أَكلُ الشيء الرَّطْب خاصة كالقِثَّاء ونحوه ، وكلُّ أَكل في سَعَة ورَغَد خَضْمٌ ، وقيل : الخَضْمُ للإِنسان بمنزلة القَضْم من الدَّابّة ، خَضِم يَخْضَمُ خَضْماً ، وقَضِمَ يَقْضَمُ قَضْماً . والخُضامُ : ما خُضِمَ . والخَضِيمة النبت إذا كان رَطْباً أَخضر ، والخَضِيمةُ من الأَرض : مثل الخُضُلَّة ، وهي الناعمة المِنباتُ . ورجل مُخْضَمٌ : مُوَسَّعٌ عليه من الدنيا . وخَضَمَ له من ماله : أَعطاه . والخِضَمُّ ، السيد الحَمُولُ الجَوادُ المِعْطاءُ الكثير المعروفِ والعطيةِ ، ولا توصف به المرأَة ، والجمع خضَمُّونَ ، ولا يُكسَّرُ . والخِضَمُّ : البحر لكثرة مائه وخيره ، وبحر خِضَمٌّ ؛ والخِضَمُّ أَيضاً : الجمع الكثير . والخِضَمُّ : الفرس الضخم العظيم الوَسَطِ . وخَضَمَه يَخْضِمُه خَضْماً : قطعه . والسيفُ يَختَضِمُ العظمَ إذا قطعه ؛ واخْتَضَمَ الطريقَ إذا قطعه ؛ وسيف خِضَمٌّ : قاطع .