حفص : حَفَصَ الشيءَ يَحْفِصُهُ حَفْصاً : جَمَعَه . والحُفَاصَةُ : اسمُ ما حُفِصَ . وحَفَص الشيءَ : أَلْقاه . والحَفْصُ : زَبِيلٌ من جُلُودٍ ، وجمعُهُ أَحْفَاصٌ وحُفُوصٌ . والحَفْصُ : البيتُ الصغيرُ . والحَفْصُ : الشِّبْلُ . وحَفْصَةُ وأُمُّ حَفْصةَ : الرَّخَمةُ . والحَفْصةُ : من أَسماء الضبُعِ . وأُمُّ حَفْصَةَ : الدَّجاجةُ . وحَفْصةُ : اسم امرأَة . وحَفْصٌ : اسم رجل . حفض : الحَفْضُ : مصدر قولك حَفَضَ العُودَ يَحْفضُهُ حَفْضاً حَناه وعَطَفه . وحَفَّضْت الشيء وحَفَضْته : أَلْقَيْتَه . والحَفَضُ : البيت ، وقيل : متاعُ البيت ، وقيل : وعاء المتاع . والحَفَضُ : عمود الخباءِ . والحَفَضُ : البعير الذي يحمل المتاع ، والجمع أَحْفاضٌ وحِفاضٌ . وإِبل أَحْفاضٌ : أَي ضعيفة . وحَفَّضَ اللَّه عنه : أَي سَنَحَ عنه وخَفَّفَ . والحَفِيضَةُ : الخَلِيَّة التي يُعَسّل فيها النحل . والحَفَضُ : حَجَرٌ يبنى به . والحَفَضُ : عَجَمَةُ شجرة تسمَّى الحِفْوَلَ . حفضج : الحِفْضِجُ والحَفْضَجُ والحِفْضاجُ والحُفاضِجُ : الضَّخْمُ البطن والخاصرتين المُسْتَرْخي اللَّحْمِ . حفظ : الحفيظ : من صفات اللَّه عزَّ وجلَّ . والحِفْظ : نقيض النِّسْيان وهو التعاهُد وقلَّة الغفلة . والحَافِظُ والحَفِيظُ : الموكَّل بالشيء يَحْفَظه . والحَفَظة : الذين يُحْصُونَ الأَعمال ويكتبونها على بني آدم من الملائكة ، وهم الحافظون . وحَفِظَ المالَ والسِّرَّ حِفْظاً : رَعاه . والاحْتِفاظُ : خصوص الحِفْظ . والتحفُّظ : قلَّة الغَفْلة في الأُمور والكلام والتيقُّظ من السَّقْطة . والمُحَافَظة : المُواظَبة على الأَمر . والمحافظة : المُراقبة . وتحفَّظْت الكتاب : أَي استظهرْته . وحفَّظْته الكتابَ : أَي حملْته على حِفْظه . واسْتحفظته : سأَلته أَن يَحْفَظَه . والمُحَافظة والحِفاظ : الذَّبُّ عن المَحَارِم . والحِفاظ : المُحافظة على العَهْد . وأَهلُ الحَفائظ : أَهل الحِفاظ وهم المُحامون على عَوْراتهم الذَّابُّون عنها . والحَفِيظةُ : الغضَبُ لحُرمة تُنْتَهكُ . والحِفْظة والحَفِيظة : الغضَب . والمُحْفِظات : الأُمور التي تُحْفِظ الرجل أَي تُغْضِبه . والحافظ : الطريق البَيِّنُ المُستقيم الذي لا يَنْقَطِع . واحْفاظَّتِ الجِيفةُ : انتَفخت . حفف : حَفَّ القومُ بالشيء وحَوالَيْه يَحُفُّونَ حَفّاً وحَفُّوه وحَفَّفوه : أَحْدَقُوا به وأَطافُوا به وعَكفوا واسْتَداروا . والمُحَفَّفُ : الضَّرْعُ الممْتَلئُ الذي له جوانب كأَنَّ جوانبه حَفَّفَتْه أَي حَفَّت به . وحَفَّه بالشيء يحُفُّه كما يُحَفُّ الهَوْدَجُ بالثياب ، وكذلك التَّحْفيفُ . والمِحَفَّةُ : رَحلٌ يُحَفُّ بثوب ثم تركب فيه المرأَة ، وقيل : المِحَفَّةُ مَرْكَب كالهَوْدَجِ إلَّا أَنَّ الهودج يُقَبَّبُ والمِحَفَّةُ لا تُقَبَّبُ . والحَفَفُ : الجمعُ ، وقيل : قِلَّة المأْكولِ وكثرة الأَكَلَةِ . وأَصابهم حفَفٌ من العيش أَي شدَّة ، وما رُئِيَ عليهم حَفَفٌ ، أَي أَثرُ عَوَزٍ . والحفَف عَيْشُ سُوء وقِلَّة مال . وطعام حفَف : قليل . ومعيشة حَفَفٌ : ضَنْكٌ . وهو حافُّ المَطعَم أَي يابِسُه وقَحِلُه . والحَفَفُ الحاجةُ . والحفَفُ أَن تكون الأَكَلة بمقدار المال . وحَفَّتْهم الحاجةُ تَحُفُّهم حَفّاً شديداً إذا كانوا مَحاوِيج . وعنده حَفَّة من مَتاعٍ أَو مالٍ أَي قُوتٌ قليل ليس فيه فضل عن أَهله . وكان الطعام حِفافَ ما أَكلوا أَي قَدْرَه . ووُلِدَ له على حفَفٍ أَي على حاجة إليه ؛ ويقال ما يَحُفُّهم إلى ذلك إلا الحاجةُ يريد ما يدْعوهم وما يُحْوِجُهم . والاحْتِفافُ : أَكلُ جميع ما في القدْر . والحُفُوفُ : اليُبْسُ من غير دَسَمٍ . وسَويقٌ حافٌّ : يابِسٌ غير ملتوت ، وقيل : هو ما لم يُلَتَّ بسمْن ولا زيت . وحَفَّتْ أَرضُنا تَحِفُّ حُفوفاً : يَبِسَ بَقْلُها . وحفَّ بطن الرجل : لم