والحَصَرُ : ضيق الصدر . والحَصَرُ : نَشَبُ الدِّرَّةِ في العروق من خبث النفس وكراهة الدِّرَّةِ ، وحَصَرَهُ يَحْصُرُهُ حَصْراً ، فهو مَحْصُورٌ وحَصِيرٌ ، وأَحْصَرَهُ . كلاهما : حبسه عن السفر . والحَصِيرُ : الملِكُ . والحَصِيرُ : المَحْبِسُ . والحِصارُ : المَحْبِسُ كالحَصِيرِ . والحُصْرُ والحُصُرُ : احتباس البطن . ورجل حَصِرٌ : كَتُومٌ للسر حابس له لا يبوح به . والحَصِيرُ والحَصُورُ : المُمْسِكُ البخيل الضيق . وحَصِرَ : بمعنى بخل . والحَصِرُ : البخيل . والحَصُورُ : الهَيُوبُ المُحْجِمُ عن الشيء . والحَصُور أَيضاً : الذي لا إِرْبَةَ له في النساء . والحِصَارُ : الموضع الذي يُحْصَرُ فيه الإِنسان ؛ تقول : حَصَرُوه حَصْراً وحاصَرُوه . والإِحْصَارُ : المنع والحبس . والحَصِيرُ : الطريق ، والجمع حُصُرٌ . وحَصَرَ الشيءَ يَحْصُرُه حَصْراً : استوعبه . والحَصِيرُ : وجه الأَرض ، والجمع أَحْصِرَةٌ وحُصُر . والحَصِيرُ : سَقِيفَة تُصنع من بَرْدِيّ وأَسَلٍ ثم تفرش . والحَصِيرُ : البارِيَّةُ . والحَصِيرُ : البِساطُ الصغير من النبات . والحَصِيرُ : الجَنْبُ ، والحَصِيرانِ : الجَنْبانِ . والحَصِيرُ : لحمُ ما بين الكتف إلى الخاصرة . والحِصَارُ والمِحْصَرَةُ : حَقِيبَةٌ . وقيل : هو مَرْكَبٌ يَرْكَبُ به الرَّاضَةُ . والمِحْصَرَةُ : قَتَبٌ صغير يُحْصَرُ به البعير ويلقى عليه أَداة الراكب . حصرم : الحِصْرِمُ : أَولُ العِنَب ، ولا يزال العنبُ ما دام أَخضر حِصْرماً . والحِصْرِمُ الثَّمر قبل النُّضج . والحِصْرِمةُ ، بالهاء : حبة العِنب حين تنبت ، والحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شيء . والحِصْرِمُ : العَوْدَقُ ، وهي الحديدة التي يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ . ورجل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ : ضَيِّقُ الخُلُقِ بخيل . وقيل : حِصْرِم فاحش ومُحَصْرَمٌ قليل الخير . وعطاء مُحَصْرَمٌ : قليل . وحَصْرَمَ قوسه : شد وتَرَها . والحَصْرَمَةُ : شدة فتل الحبل . والحَصْرَمةُ : الشُّحُّ . وشاعر مُحَصرَمٌ : أَدرك الجاهلية والإسلام . وحَصْرَمَ القلمَ : بَراهُ . وحَصْرَمَ الإناءَ : ملأَه ؛ وزُبْدٌ مُحَصْرَمٌ ؛ وتَحَصْرَمَ الزُّبْدُ : تفرق في شدة البرد فلم يجتمع . حصص : الحَصُّ والحُصَاصُ : شِدَّةُ العَدْوِ في سرعة ، والحُصَاصُ أَيضاً : الضُّراطُ . وحَصَّ الجَلِيدُ النَّبْتَ يَحُصُّه : أَحْرَقَه . والحَصُّ : حَلْقُ الشعر . والحاصّةُ : الداءُ الذي يَتَنَاثَرُ منه الشعر . وحَصَّ شَعرُهُ وانْحَصَّ : انْجَرَدَ وتناثَرَ . وذنَبٌ أَحَصُّ : لا شَعَر عليه ورجلٌ أَحَصُّ : قاطعٌ للرحم . وسَنة حَصَّاء : جَدْبة قليلةَ النبات . ورَحِمٌ حَصَّاءُ : مقطوعة . وتَحَصّصَ الحِمارُ والبعيرُ : سَقَط شعرهُ ، والحَصِيصُ : اسم ذلك الشعر ، والحَصِيصةُ : ما جُمِع مما حُلق أَو نُتِف . والأَحَصّ أَيضاً : النَّكِدُ المَشْؤُوم . ويوم أَحَصُّ : شديد البرد لا سحاب فيه . والأَحَصّانِ : العَبْدُ والعَيْرُ . والحِصّةُ : النصيب من الطعام والشراب والأَرضِ وغير ذلك ، والجمع الحِصَصُ . وتَحاصّ القومُ تَحاصّاً : اقتسَموا حِصَصَهم . وحاصّه مُحَاصّةً وحِصاصاً : قاسَمَه . وأَحَصّ القومَ : أَعطاهم حِصَصَهم . وأَحَصّه المَكَانَ : أَنْزلَه . والحُصُّ : الوَرْسُ ؛ وجمعه أَحْصاصٌ وحُصُوصٌ . ورجل حُصْحُصٌ وحُصْحوصٌ : يَتَتَبّع دَقَائِقَ الأُمور . وكان حَصِيصُ القومِ وبَصِيصُهم كذا : أَي عَدَدُهُم . والأَحَصُّ : ماءٌ معروف . وبَنُو حَصِيصٍ : بطْنٌ من العرب . والحَصّاءُ : فرسُ حَزْنِ بن مِرْداسٍ . والحَصْحَصةُ : الذهابُ في الأَرض ، وقيل : الحَصْحَصَةُ التحريك والتقليبُ للشيء والترديدْ . وحَصْحَصَ فلان : مَشَى مَشْىَ المُقَيَّدِ . والحَصْحَصَةُ : بَيانُ الحَقِّ بعد كِتْمَانِهِ . والحَصْحَصَةُ : المبالغةُ . والحِصْحِصُ : الحجارةُ ، وقيل : الترابُ . والحَصْحَصَةُ : الإِسراعُ