الحَجَبَةِ . والحَرْقَفَتانِ : مُجْتَمَعُ رأْسِ الفَخِذ ورأْسِ الورِكَ حيث يَلْتقيانِ من ظاهر . والحَرْقَفَةُ عظم الحَجَبَةِ وهي رأْس الوَرِكِ . والجمع الحَراقِفُ . وحَرْقَفَ الرجلُ : وضع رأْسه على حَراقِفِه . والحُرْقُوفُ : الدابة المَهْزُولُ . وحرقُوفٌ : دُوَيبَّةٌ من أَحْناش الأَرض . حرقم : حَرْقَمٌ : موضع . والحَراقِمُ الأَدَمُ والصَّوف الأَحمر . حرك : الحَرَكة : ضد السكون ، حَرُك يَحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فَتَحَرَّك ، وكذلك يَتَحَرَّك . والمِحْراكُ : الخشبة التي تُحَرَّك بها النار . والمَحْرَكُ : منتهى العُنق عند المفصل من الرأْس . والمَحْرَكُ : مَقْطع العنق . والحارِكُ : أَعلى الكاهل ، وقيل الحارِكُ : منبت أَدنى العُرْف إلى الظهر الذي يأْخذ به الفارس إذا ركب ، وقيل الحارِكُ : عظم مشرف من جانبي الكاهل اكتنفهُ فَرْعا الكتفين . وحَركه بالسيف حَرْكاً إذا ضرب عنقه . وحَرَكْتُ حارِكَهُ قطعته فهو مَحْروك . والحُرْكُوك : الكاهل . وَحَرَك إذا منع من الحق الذي عليه ، وحَرِكَ إذا عُنَّ عن النساء . والحَرْكَكَةُ : الحُرْقُوف ، والجمع حَرَاكِيك . وحَرَكه يَحْرُكُهُ حَرْكاً : أَصاب منه . وحَرَكَ حَرْكاً : شكا أَيّ ذلك كان . وحَرَكهُ : أَصاب وسطه . ورجل حَرِيك : ضعيف الحَرَاكِيكِ . والحَرِيك : العِنِّين . وغلام حَرِكٌ أَي خفيف ذَكِيٌّ . حركل : الحَرْكَلَة ضَرْب من المشي . حرم : الحِرْمَ ، بالكسر ، والحَرامُ : نقيض الحلال ، وجمعه حُرُمٌ ؛ وقد حَرُمَ عليه الشيء حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ الشيءُ ، بالضم ، حُرْمَةً وحَرَّمَهُ اللَّه عليه وحَرُمَتِ الصلاة على المرأَة حُرُماً وحُرْماً ، وحَرِمَتْ عليها حَرَماً وحَراماً : وحَرُمَت الصلاة على المرأَة تَحْرُمُ حُرْوماً ، وحَرُمَتِ المرأَةُ على زوجها تَحْرُمُ حُرْماً وحَراماً ، والحَرامُ : ما حَرَّم اللَّه . والمُحَرَّمُ : الحَرامُ . والمَحارِمُ : ما حَرَّم اللَّه . ومَحارِمُ الليلِ : مَخاوِفُه التي يَحْرُم على الجَبان أَن يسلكها ؛ وأَحْرَمَ الشيءَ : جَعله حَراماً . والحَريمُ : ما حُرِّمَ فلم يُمَسَّ . والحَريمُ : ما كان المُحْرِمون يُلْقونه من الثياب فلا يَلْبَسونه ؛ والحَريمُ : ثوب المُحْرم ، وحَرَمُ مكة : معروف وهو حَرَمُ اللَّه وحَرَمُ رسوله . والحَرَمانِ : مكة والمدينةُ ، والجمع أَحْرامٌ . وأَحْرَمَ القومُ : دخلوا في الحَرَمِ . ورجل حَرامٌ : داخل في الحَرَمِ ، والمُحْرِمُ : الداخل في الشهر الحَرام ، والنَّسَبُ إلى الحَرَم حِرْمِيٌّ ، والأُنثى حِرْمِيَّة ، والأَشهُر الحُرُمُ أَربعة : ثلاثة سَرْدٌ أَي متتابِعة وواحد فَردٌ ، فالسَّرْدُ ذو القَعْدة وذو الحِجَّة والمُحَرَّمُ ، والفَرْدُ رَجَبٌ . وجمع المُحَرَّم مَحارِمُ ومحاريمُ ومُحَرَّماتٌ . وحَرَمَ وأَحْرَمَ : دخل في الشهر الحرام ؛ والحُرْمُ ، بالضم : الإحْرامُ بالحج . والإِحْرامُ : مصدر أَحْرَمَ الرجلُ يُحْرِمُ إِحْراماً إذا أَهَلَّ بالحج أَو العمرة وباشَرَ أَسبابهما وشروطهما . والحُرْمَةُ : ما لا يَحِلُّ لك انتهاكه ، وكذلك المَحْرَمَةُ والمَحْرُمَةُ ، بفتح الراء وضمها ؛ يقال : إن لي مَحْرُماتٍ فلا تَهْتِكْها ، واحدتها مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمَةٌ ، يريد أَن له حُرُماتٍ . والمَحارِمُ : ما لا يحل استحلاله . والمُحَرَّمُ هو الحَرَمُ . وتقول : أَحْرَمَ الرجلُ ، فهو مُحْرِمٌ وحرامٌ ، ورجل حرامٌ أي مُحرِم ، والجمع حُرُم ، وأَحْرَم بالحج والعمرة لأَنه يَحْرُم عليه ما كان له حَلالًا من قبلُ كالصيد والنساء ، وأَحْرَمَ الرجلُ إذا دخل في الإِحرامِ بالإِهلال ، وأَحْرَمَ إذا صار في حُرَمِه من عهد أَو ميثاق هو له حُرْمَةٌ من أَن يُغار عليه ؛ وحُرَمُ الرجلِ : عياله ونساؤه وما يَحْمِي ، وهي المَحارِمُ ، واحدتها مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمة . ورَحِمٌ مَحْرَمٌ : مُحَرَّمٌ تَزْويجُها ؛ ويقال هو ذو رَحِمٍ منها إذا لم يحل له نكاحها .