أَي إذا حُثَّ جاءه جَريٌ بعد جري . والحَثْحَثَة : الحركة المُتداركة . والحُثُحُوث : الداعي بسُرْعة ، والحُثْحُوثُ : الكَتيبة . حثر : الحَثَرَةَ : انْسِلَاقُ العَيْنِ ، وتصغيرها حُثَيْرَةٌ . وقد حَثِرَتْ عينه تَحْثَرُ . وحَثِرَ العَسَلُ حَثَراً : تحبب ، وهو عسل حاثِرٌ وحَثِرٌ . وحَثِرَ الشيءُ حَثَراً ، فهو حَثِرٌ وحَثْرٌ : اتسع . وحَثَرَةُ الغَضَا : ثمرة تخرج فيه أَيامَ الصَّفَرِيَّةِ تَسْمَنُ عليها الإِبل وتُلْبِنُ . والحَثَرُ : حَبُّ العُنْقُود إذا تَبَيَّنَ . والحَثَرُ من العنب : ما لم يُونِعْ وهو حامض صُلْبٌ لم يُشْكِلْ ولم يَتَمَوَّه . وحُثَارَةُ التِّبْنِ : حُطامه . والحَوْثَرَةُ : الكَمَرَةُ . والحَثَرُ : ثمر الأَراك . وحَوْثَرَةُ : اسم . وبنو حَوْثَرَةَ : بطن من عبد القيس ، ويقال لهم الحواثر . والحَوْثَرة : الحَشَفَةُ رَأْسُ الذكر . حثرب : حَثْرَبَتِ القَلِيبُ : كَدُرَ ماؤُها ، واخْتَلَطَتْ به الحَمْأَةُ . والحُثْرُبُ : الوَضَرُ يَبْقَى في أَسْفَلِ القِدْرِ . والحُثْرُبُ والحُرْبُثُ : نَباتٌ سُهْليٌّ . حثرف : الحَثْرفةُ : الخُشونةُ والحُمْرةُ تكون في العين . وتَحَثْرَفَ الشيءُ من يدي : تَبَدَّدَ . وحَثْرَفَه من موضعه : زَعْزَعَه . حثرق : الحَثْرَقَةُ : خُشونة وحُمرة تكون في العين . حثرم : الحِثْرِمَةُ : بالكسر : الدائرة التي تحت الأَنف . والحِثْرِمَةُ الدائرة في وسَط الشفة العليا ، وقيل هي الأَرْنبة ، كلاهما بكسر الحاء والراء ، ورجل حُثارِمٌ : غليظ الشفة ، والاسم الحَثْرَمَةُ . حثط : الحَثَطُ كالغُدّةِ أَتى به في وصف ما في بُطونِ الشاء . حثفل : الحُثْفُل : ما بقي في أَسفل القِدْر ، الحُثْفُل سِفْلة الناس . ورَدِيء المال حُثْفُله ، وقيل : الحُثْفُل يكون في أَسفل المرق من بَقِيَّة الثريد . الحُتْفُل والحُثْفُل ما يبقى في أَسفل القارورة من عَكَرِ الزيت . حثكل : حَثْكَل : اسم . حثل : الحَثْل : سُوءُ الرَّضَاع والحَالِ ، وقد أَحْثَلته أُمُّه . والمُحْثَل : السَّيِّئُ الغِذَاء . والحِثْل : الضَّاوِي الدقيقُ كالمُحْثَل . وأَحْثله الدهر : أَساءَ حاله . وحُثَالة الطعام : ما يُخْرَج منه من زُؤَان مما لا خير فيه فيُرْمَى به . والحُثَالة والحُثَال : الرديء من كل شيء ، وقيل : هو القُشَارة من التمر والشعير والأَرُزِّ وما أَشبهها ، وكُلِّ ذي قُشَارة إذا نُقِّي . وحُثَالة القَرَظِ : نُفَايته . وحُثَالة الناس : رُذَالتهم . وفي الحديث : لا تقوم الساعة إلا على حُثَالة الناس . أَراد بحُثَالة الناس رُذَالَهم وشِرَارَهم ، وأَصله من حُثَالة التمر وحُفَالته . الحُثَال السِّفَل . أَحْثَلَ فلان غَنَمه ، فهي مُحْثَلة إذا هَزَلها . ورجل حِثْيَل : قصير . والحِثْيَل ضرب من أَشجار الجبال . حثلب : الحِثْلَبُ والحِثْلِمُ : عَكْرُ الدُّهْنِ أَو السَّمْنِ . حثلم : الحِثْلِبُ والحِثْلِمُ : عَكَرُ الدهن أَو السمن في بعض اللغات . حثم : الحَثْمةُ : أُكَيْمَةٌ صغيرة سوداء من حجارة . والحُثُمُ : الطرق العالية . والحَثْمَةُ : أرْنَبةُ الأنف . والحَثْمَةُ : المُهر الصغير ؛ والجمع من كل ذلك حِثامٌ . وحَثَمَ له حَثْماً أَي أَعطاه . [ وقيل ] الحَثْمَةُ الأَكَمة الحمراء ، وبها سميت المرأَة حَثْمَةَ . وحَثَمَ له الشيء يَحْثِمُه حَثْماً ومَحَثَهُ : دَلَكه بيده دلْكاً شديداً . حثن : الحَثَنُ : حِصْرِمُ العِنَب ، وقيل : هو إِذا كان الحبُّ كرؤوس الذَّرِّ ، واحدتُهُ بالهاء . حثا : حَثَا عليه الترابَ حَثْواً هاله . وحَثى الترابَ في وجهه حَثْياً : رماه . والحَثْيُ : ما رفعت به يديك . و في حديث الغسل : كان يَحْثي على رأْسه ثَلاثَ حَثَياتٍ أَي ثلاث غُرَفٍ بيديه ، واحدتها حَثْيَة . وأَرض حَثْواء : كثيرة التراب . وحَثَوْت له إذا أَعطيته