عبد الله علي مهنا

205

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

على جوابك فيتركه إبقاءً على مَوَدَّتك . والمُجامِل : الذي لا يقدر على جوابك فيتركه ويَحْقِد عليك إلى وقت مّا . وأَجْمَلْت الصَّنِيعة عند فلان وأَجْمَل في صنيعه وأَجْمَل في طلب الشيء : اتَّأَد واعتدل فلم يُفْرِط . وقد أَجْمَلْت في الطلب . وجَمَّلْت الشيءَ تجميلًا وجَمَّرْته تجميراً إذا أَطلت حبسه . ويقال للشحم المُذَاب جَمِيل . وجَمَل الشيءَ : جَمَعَه . وفي الحديث : لعن اللَّه اليهود حُرِّمت عليهم الشحوم فَجَملوها وباعوها وأَكلوا أَثمانها . واجْتَمَل : كاشْتَوَى . وتَجَمَّل : أَكل الجَمِيل ، وهو الشحم المُذاب . وقالت امرأَة لرجل تدعو عليه : جَمَلك اللَّه أَي أَذابك كما يُذاب الشحم . الجَمُول : المرأَة السمينة . والاجْتِمال أَيضاً : أَن تشوي لحماً فكلما وكَفَتْ إهالته اسْتَوْدَقْتَه على خُبْز ثم أَعدته . والجُمْلة : واحدة الجُمَل . والجُمْلة : جماعة الشيء . وأَجْمَل الشيءَ : جَمَعه عن تفرقة ؛ وأَجْمَل له الحساب كذلك . والجُمْلة : جماعة كل شيء بكماله من الحساب وغيره . وحساب الجُمَّل بتشديد الميم : الحروفُ المقطعة على أَبجد ، وقال بعضهم : هو حساب الجُمَل ، بالتخفيف . وجُمْل وجَوْمَل : اسم امرأَة . وجَمِيل وجُمَيْل : اسمان . جملح : جَمْلَحَ رأْسه : حَلَقَه . جمم : الجَمُّ والجَمَمُ : الكثير من كل شيء . ومال جَمٌّ : كثير . وقيل : الجَمُّ الكثير المجتمع ، جَمّ يجِمُّ ويَجُمُّ ، والضم أَعلى ، جُمُوماً ، وجَمُّ الظَّهِيرة : معظمها ؛ جَمَّ الشيءُ واسْتَجَمَّ ، كلاهما : كَثُرَ . وجَمُّ الماءِ : مُعْظَمُه إذا ثاب ؛ وكذلك جُمَّتُه ، وجمعها جِمامٌ وجُمُومٌ ؛ وجَمَّةُ المَرْكَبِ البحريّ : الموضع الذي يجتمع فيه الماء الراشح من حُزوزه ، عربية صحيحة . وماءٌ جَمٌّ : كثير ، وجمعه جِمَام . والجَمُوم : البئر الكثيرة الماء . وبئر جَمَّة وجَمُوم : كثيرة الماء ؛ وجَمَّتْ تَجِمُّ وتَجُمُّ ، والضم أَكثر : تراجع ماؤها . وأَجَمَّ الماءَ وجَمَّه : تركه يجتمع ؛ والجُمَّة : الماء نفسه . واسْتُجِمَّتْ جُمَّةُ الماء : شُرِبَتْ واسْتَقاها الناسُ . والمَجَمُّ : مُسْتَقَرُّ الماءِ . وأَجَمَّه : أَعطاه جُمَّة الرَّكِيَّة . وجَمَّتِ البئرُ ، فهي تَجُمُّ وتَجِمُّ جُمُوماً إذا كَثُر ماؤها واجتمع ؛ ومَجَمُّ البئر : حيث يَبْلُغ الماءُ وينتهي إليه . والجَمُّ : ما اجتمع من ماء البئر ؛ والجَمام ، بالفتح : الراحة . وجَمَّ الفرسُ يَجِمُّ ويَجُمُّ جَمّاً وجَماماً . وأَجَمَّ : تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فعَفَا من تَعَبه وذهب إعياؤه ، وأَجَمَّه هو . وجَمَّ الفرسُ يَجِمُّ ويَجُمُّ جَماماً : ترك الضِّراب فَتَجَمَّع ماؤه . وجِمامُ الفرس وجُمامُه : ما اجتمع من مائه . وأُجِمَّ الفرسُ إذا تُرِك أَنْ يُرْكَب ، على ما لم يسم فاعله . وجُمَّ وفرس جَمُومٌ إذا ذهب منه إحْضارٌ جاءه إحْضار ، وكذلك الأُنثى . واسْتَجَمَّ الفرسُ والبئر أَي جَمَّ . ويقال : أَجِمَّ نَفْسَك يوماً أَو يومين أَي أَرِحْها ؛ والمَجَمُّ : الصَّدْر لأنه مُجْتَمَع لما وعاه من علم وغيره ؛ ورجل رَحْبُ الجَمَمِ : واسع الصدر . وأَجَمَّ العِنَبَ : قَطَعَ كلَّ ما فوق الأرض من أَغصانه ؛ والجَمامُ والجِمامُ والجُمامُ والجَمَمُ : الكَيْلُ إلى رأْس المكيال ، وقيل : جُمامه طِفافُه . وإناء جَمَّامٌ : بلغ الكيلُ جُمامَه ، ويقال : أَجْمَمْتُ الإناء . وجِمامُ المَكُّوك وجُمامُه وجَمامُه وجَمَمُه بالتحريك ، وهو ما علا رأْسَه فوق طَفافه . وجَمَمْتُ المكيالَ وأَجْمَمْتُه ، فهو جَمّان إذا بلغ الكيلُ جُمامَه . [ ويقال ] عندي جِمامُ القَدَحِ ماءً ، بالكسر ، أَي مِلْؤُه . وجُمامُ المَكُّوك دَقيقاً ، بالضم ، وجَمامُ الفرس ، بالفتح لا غير ، ولا يقال جُمام بالضم إلا في الدقيق وأَشباهه . وجَمٌّ : ملك من الملوك الأَوَّلِين . والجَمِيمُ : النبت الكثير . والجَمِيمَةُ : النَّصيَّةُ إذا بلغت نصف شهر فملأَت الفم . واسْتَجَمَّتِ الأَرضُ : خرج نبتها . والجَمِيمُ :