حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

35

الإفصاح في فقه اللغة

الشُفَارِيّة : هي من الآذان الطويلة العريضة الواسعة الغضروف الليّنة الفرع كأذن الأرنب . البسطاء : العريضة العظيمة وهي أذنٌ بَسطاء . الشَّرفاء : الطويلة ، والأشرف : الطويل الأذنين . الرَّبَعدة : الرَّبَعدة والرَّبَعداة : الغليظة الكثيرة الشعر . استرخاء الأذن وانكسارها والوصف منه الخَذا : استرخاء الأذن من أسفلها وانكسارُها على وجهها ، خذَا يخذو خَذوا وخَذِى يخذَى خَذًى فهو أخذَى وامرأة خَذواء ، وخذَت الأذن فهي خَذواء وخُذاوِيّة . يكون في الناس والخيل والحمر خِلقةً أو حَدَثا . الخَطَل : الاسترخاء ، خطِلَت الأذن تخطَل خَطَلا فهي خَطلاء . الفَرَك : استرخاء في أصل الأذن ، فَرِكَت الأذن تفرَك فَرَكا ، فهي فَركاء وفَرِكَة . الغَضَف : إدبار الأذن إلى أعلى الرأس وانكسار طرَفها نحوه . وقيل : هو في الناس إقبال الأذن على الوجه ، وفي الكلاب إقبالها على القفا . غَضِفت الأُذن تغضَف غَضَفا : انكسرت من غير خلقة ، وقيل : انكسرت خلقة . وقيل : أذن غضفاء : انثنت أطراف أعاليها على باطنها وتغضّنَ غضروفُها على العين . يكون خلقة وغير خلقة . الهَطَل : أذن هطلاء : طويلة مضطربة . الأذن المنتصبة النَّصباء : المنتصبة ، وهي أذن نَصباء . المُؤَللة : المُحدَّدة الطرَف ، وهي أذن مُؤلَّلَة . وكل شئ كان طرَفه حديداً فهو مُؤَلَّل . ألّل الشىءَ : حدّد طرَفه ، فتألّل أي تحدّد طرَفُه . المَقذُوذة : المُدوَّرة ، وأذن مَقذُوذة : خُلقت على مثال قُذّة ( القُذّة ريش السهم ) . الأذن المقطوعة الزَّلماء : المقطوعة ، وهي أذن زَلماء . زلَم الأذنَ والأنفَ يزلِمُهما : قطعهما . وازدلمهما : استأصلهما . الكَشماء : التي لم يُبق القطعُ منها شيئاً ، والاسم الكُشمة . الشَرماء : الشَرماء والمُشَرَّمة : التي قطع من طرفها شئ ، شَرِمت الأذنُ تشرَم شَرَماً . وقد شرَمها . الحَذفاء : التي حُذِفت من طرفها ، أي قُطِعت . الخَرباء : المشقوقة الشَحمة ، خَرِبَت