حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

547

الإفصاح في فقه اللغة

شديدة الاشتعال يوجد حول البراكين القديمة ويستعمل في الزراعة . البَلُوع : الدواء يُبلَع : بَلِع الدواء يبلَعه بَلعا وابتلَعه وتبَلّعه : جَرَعه ، وأبلَعه الدواء : جعله يبلَعه . والبُلعه : الجُرعة . الباذَرُوج : بقلة معروفة تقوى القلب جدا ، وتقبض إلا أن تصادف فضلة فتسهل . قيل : إنه يسمى السليماني ؛ لأن الجن جاءت به إلى سليمان عليه السلام فكان يعالج به الريح الأحمر . الجُرعة : هي من الماء ونحوه : حُسوَة منه ملء الفم ، والجمع : جُرَع . جرَع الماء يجرَعه جَرعا وجَرِعه يجرَعه جَرعا : بلِعه وجرّعه إياه : سقاه إيّاه فاجترعه . الطُّرثوث : نبات دقيق مستطيل يضرب إلى الحمرة ، وهو دِباغ للمعدة يجعل في الأدوية ، منه مر ، ومنه حلو . النُّورَة : حجر الكِلس . ثم غلبت على أخلاط تصاف إلى الكلس من زِرنيخ وغيره ، وتستعمل لإزالة الشعر . الفَرم : الفَرم والفَرمة والفِرام والفِرامة : دواء تتضيق به المرأة فهي فرماء ومستفرمة . الناعُوظ : الذي يهيج النَّعظ . نعَظ الذكَر ينعَظ نَعظا ونُعوظا : قام . المُفدِر : طعام مُفدِر ومَفدَرة : يقطع عن الجماع . بَسفارَدانج : ثمرة المُغاث باهىّ جدا . الصموغ والعلوك الصَّمغ : ما جَمد من نَضح الشجر ولم تكن له مَمضَغة وقيل : هو غِراء القَرَظ ، وهو الصمغ العربي لا صمغ مطلق الطَلح . ولكل شجر صمغ . وقيل : هو ما تحلّب من شجر العِضاه ونحوها . الواحدة صمغة ، والجمع : صُموغ . أصمفَتِ الشجرةُ : خرج منها الصمغ وصمّغ الشئ : جعل فيه الصمغ . واستصمغ الصابَ : شرط شجره ليُخرج منه غراءه فينعقد كالصَبِر . العِلك : كل صمغ يُعلَك من لُبان وغيره فلا يسيل مثل صمغ الصَنَوبر والأَرزَة والفُستُق والسَر واليَنبوت والبُطم وهو أجودها ، والجمع : عُلُوك وأعلاك . وبائعه عَلّاك . علَكه يعلُكه عَلكا : مضغه ولَجلَجه في فيه . اللَّثَي : ما رقّ من العُلوك حتى يسيل ، لَثِيَت الشجرةُ تلثَى لَثًي فهي لَثِية وألثت : خرج منها اللَّثَى . وخرجنا نلتَثي ونتلثَّى : نأخذه . وألثاه : أطعمه اللَّثى واللِّثيّ : المولع بأكله . الكُندُر : ضرب من العِلك . وقيل : هو اسم جميع العِلك . اللُّبان : الكُندُر . اللاذَن : اللاذَن واللاذَنة : ضرب من العُلوك . المُقل : الكُندُر الذي يتدخّن به اليهود .