حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

488

الإفصاح في فقه اللغة

العينُ تشتَر شتَرا ، وشترتها أنا أشتُرها شَترا . وضربه فأشتَرّه : أي صيره أشتَر . الإطراق : استرخاء العينين . الغُئور : غارت العين تغُور غُئورا : دخلَت في الرأس . الهجُوم : هجمَت العين تهجُم هُجما وهَجوما : غارت . القَدح : القَدح والتقديح : غُئور العينين . قدَحت العين تقدَح قَدحا وقدّحت : غارت . ضعف البصر الغِشاوة ( مثلثة الغين ) : الظُلمة . و - الغِطاء . يقال : على بصره أو قلبه غَشوة وغَشاوة وغاشِية وغُشية وغُشاية . وغشّى اللّه بصرَه وعلى بصره وأغشى عليه . العَشا : العَشا والعَشاوة : سوء البصر بالليل والنهار . أو العَشا : العمَى . عَشِي كرضى وعشا كدعا عَشًى فهو أعشَى وعَشٍ ، وهي عَشواء وقيل : الأعشَى : الذي لا يبصر بالليل . وتعاشَى : أرَى أنه كذلك وليس به . الجَهَر : سوء البصر نَهاراً . جَهِر يجهَر جَهَرا فهو أجهر وهي جَهراء وأجهرته الشمس : أسدَرَت عينه . السَّدَر : مثل الغَشى يجده الإنسان في عينه كالوَجء . سَدِر يسدَر سَدَرا فهو أسدَرُ ، وأسدره الداء . الخُسُوء : السَدَر ( السابق ) . خسأ بصره يخسأ خَسئا وخسُوءا . التسكير : سُكِّر بصره : غُشِى عليه . وفي التنزيل : « إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا » وأصل ذلك من التسكير الذي هو الشَدّ . كأن معنى سُكِّرت : لا ينفذ ضَوءها ولا تدرك الأشياءَ على حقيقتها . الانتشار : أن يتّسع ثقب الناظر حتى يلحق البياض من كل جانب . الظَّفَرة : الظَّفَرة والظُّفر : جليدة تجرى على المُوق فتغشِّى الحَدَقة . ظَفِرت العين تظفَر ظَفرا فهي ظَفِرة . وظُفِر الرجلُ فهو مظفور . العَمَش : سوء بصر أصلىّ . وقيل : هو ضعف البصر مع سيَلان الدمع في أكثر الأوقات . عَمِش يعمَش عمَشا فهو أعمش وهي عَمشاء . والجمع : عُمش . الدَّوَش : ضيق في العين وضعف في البصر حتى كأنما ينظر ببعضها . دَوِشَت العين تدوَش دَوَشا . ورجل أدوَش وامرأة دَوشاء .