المُفنَد : المُفنَد والمُفَنَّد : الشيخ كثر كلامه من الخَرَف . والفَنَد : الخَرَف وإنكار العقل لهَرَم أو مرض . فَنِد الشيخ يفنَد فَنَدا ، وأفنده الكِبَر وفنّده . النَّعثَل : الشيخ الأحمق ، وفيه نَعثَلة : أي حُمق ، نعثل الشيخُ : حُمق . النَّهبَل : المضطرب من الكِبَر ، وهي نَهبَلة ، وقد نَهبل الرجلُ والمرأة . العاتي : المسنّ الكبير ، عتا الشيخ يعتو عُتُوّا ، والشيخ عِتِيّ ، على فُعول . المُكوَهِدّ : اكوَهَدّ : أرعِش من الكِبَر والضعف ، والكَوهَد : المرتعش كِبَرا العُنجُل : الشيخ إذا انحسر لحمه وبدت عظامه . الدَّحمَل : الشيخ الناحل المتخبخب الجلد ، والأنثى : دَحمَلة . الحَوقَل : الشيخ إذا فتَر عن الجماع . وحوقل : أعيا . و - اعتمد بيديه على خَصِره . القَعضَم : المسنّ الذاهب الأسنان . القِلحَمّ : المسنّ الضخم من كل شئ . الهِبِلّ : الهِبِلّ والهِبَلّ : الضخم المسنّ من الرجال والإبل . الدُّمَالِق : شيخ دُمالق : أصلع الرأس . المُقَوِّس : قَوِس الرجل يقوَس قوَسا ، وقوّس وتقوّس : انحنى ، فهو أقوسُ ومُقَوِّس ومتقوِّس . والقَوَس : الانحناء في الظهر . الرَّوق : العُمر ، ومنه أكل فلان رَوقه : أي أسنّ . وقيل إذا طال عمره حتى تحاتّت أسنانه . طُرفة والعرب تقول : ابن عشر : لَعّاب بالقُلِين . ابن عشرين : باغي نَسِين : أي نساء ، وأسرع سارعين . ابن الثلاثين : أسعَى الساعين ، وأنظَرُ الناظرين . ابن الأربعين : أبطش الباطشين . ابن الخمسين : لَيث عِفِرِّين ( عفرين : مأسدة ) . ابن الستين : مؤنس الجالسين ، أحكم ناطقين . ابن السبعين : أحكم الحاكمين ، أحلَمُ جالسين . ابن الثمانين : أسرع الحاسبين ، أدلَف دالفين . ابن التسعين : واحد الأرذلين . ابن المائة : لا إنسٌ ولا جِنِّين - لا ما ، ولا سا : أي لا محسن ولا مسئ - أضرطُ ضارطين . أثر الهرم في الإنسان الرَّهيَأة : أن تَغرورق العينان من الكبر ،