حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

373

الإفصاح في فقه اللغة

ضروب من الملابس العَصب : ضرب من بُرود اليمن ، يُعصب غزله ويُدرج ، ثم يصبغ ويحاك . يقال بُردُ عَصبٍ وبُردا عَصبٍ وبُرُود عَصِبٍ ، لا يثنّى ولا يجمع . الرَّيطة : كل مُلاءة غير ذات لِفقين ، كلها نسج واحد وقطعة واحدة . ولا يقال ريطة إلا إذا لم تكن لِفقين ، وإلا فهي مُلاءة . والرَّيطة والرائطة : كل ثوب لين رقيق . المُلاءَة : الرَيطة إذا كانت لِفقَين . الجمع : مُلاء . الحِبَرة : ضرب من ثياب اليمن ، الجمع : حِبَرٌ وحِبَرات ، وبائعها : حِبَرىّ . وقيل : ثوب من قطن أو كتان مخطط كان يصنع باليمن . و - ملاءة من الحرير كانت ترتديها النساء بمصرحين خروجهن . الوَثر : نُقبة من أدَم تُقدّ سيورا عرض السير منها أربع أصابع أو شبر . الجِرز : لباس النساء من الوبر وجلود الشاء ، الجمع : جُرُوز . الخال : ضرب من برود اليمن . الحِشيّة : الحَشيّة والمِحشَى : مِرفَقة أو مِصدَغة تعظِّم بها المرأة بدنها أو عجيزتها ، واحتشتها وبها : لبستها . القَرقَل : قميص للنساء ، أو ثوب لا كُمَّى له . الحُلّة : إزار ورداء بُرد أو غيره ، ولا تكون حلّة إلا من ثوبين ، أو من ثوب له بطانة ، الجمع : حُلَل . البُقطُريّة : الثياب البيض الواسعة . المَنَامة : ثوب يُنام فيه . الشَّملة : كساء صغير يؤتزر به ، وتشمّل : لبسها . اللُّبّادة : ما يلبس من اللُّبود للمطر . البَدَنة : الثوب يُشقّ فتلبسه المرأة من غير جيب ولا كُمّين . الجمع : بُدُن وبُدن . الخمار ونحوه الخِمار : كل ما غطى الرأس ، تخمّرت المرأة واختمرَت لبست الخمار . وإنها لحسنة الخِمرة . النَّصِيف : الخمار . المِقنع : المِقنع والمِقنَعة : ما تقنّع به المرأة رأسها . والقِناع : أوسع من المِقنعة ، وقد تقنعت المرأة بالقناع . الخُنبُعة : الخُنبُعة والخُنبُع : مِقنَعة صغيرة للمرأة . القُنبُعة : كالخُنبُعَة إلا أنها أصغر منها .