حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
367
الإفصاح في فقه اللغة
القَلَمُون : مطارف كثيرة الألوان . وأبو قَلَمُونَ : ثوب رومى يتلوّن ألوانا . المُعلَم : علَم الشئ يعلُمه عَلما : وسَمَه ، وأعلَم نفسه وعلّمها : وسَمَها بسيما الحرب . المُخلَّب : الكثير الوشى ، أي الكثير الألوان . المُريَّش : البرد المُوَشَّى . الحَصِير : ثوب مزخرف مُوَشَّى إذا نُشر أخذت القلوبَ مآخذه لحسنه أو لحسن صنعته ووشيه . الثياب المصورة المُعَيَّن : ثوب مُعيَّن : في وَشيه ترابيع صغار ، شُبّه بأعين الوحش . المُرجَّل : ثوب مُرجَّل فيه صور الرجال . المُمرجَل : ما فيه صور المراجل : أي القُدور . المُرَحَّل : الذي : فيه صور الرحال . وهو ثوبٌ مُرحَّل . المُهلَّل : الذي فيه صور ونقوش كالأهلّة . المُكعَّب : الذي فيه نقوش كهيئة الكِعاب . المُفلَّس : الذي فيه لُمَع كالفلوس . المُطيَّر : الذي فيه صور الطير . المُخيَّل : الذي فيه نقوش كصور الخيل . المُضرَّس : ضرب من الوشى فيه صور كأنها أضراس . المُعرجَن : الذي فيه صور العراجين ، عرجَن الثوب : فعل به ذلك . المُصلَّب : الذي فيه كالصليب . المُسهَّم : يرد مُسهَّم : فيه وشىٌ كالسهام . المُبرَّج : ثوب مُبرَّج : فيه صور البُروج . المُدنَّر : ثوب مُدنَّر : مُوشَّى بصور الدنانير . المُشجَّر : ما نُقِش بهيئة الشجر من الديباج . المُقفّص : المُخطُط بهيئة القَفَص . ثياب الحرير الحرير : قيل كل ثوب من الأبرَيسَم . وقيل : الحرير : الخيط الذي يُخرجه دود القَزّ . والحَرّار والحَريريّ : بائعه ، وصانعه . والحريرة : القطعة منه . الخَزّ : الحرير ، الجمع : خُزُوز . وقيل : الخزّ من الثياب : ما ينسج من صوف وأَبرَيسَم . و - ما ينسج من أبرَيسَم خالص ، الجمع : خُزُوز . الأَبرَيسَم : ضرب من الخَزّ . وقيل :