الفِرصاد : صِبغ في الأيدي . وقيل : صبغ أحمر . السَّمّان : أصباغ يُزيَّن بها أو يُزخرَف بها . نصول الخضاب النُّصول : نصَلت اللحيةُ كنصر ومنع نَصلا ونُصولا وتنصّلت : خرجت من الخضاب ، فهي ناصل . النُّضُوّ : نضا الخِضَابُ ينضو نَضوا ونُضُوّا : ذهب لونه ونصَل . [ الطيب ] ضروب من الطيب العَنبر : من الطِيب وهو مادة صُلبة لا طعم لها ولا ريح إلا إذا سُحِقت أو أُحرقت . وقيل : هو رَوث دابة بحريّة ، أو نبع عين في البحر . و - الزعفرانُ . والعنبر يذكر ويؤنث فيقال : هو العنبر وهي العنبر . الغالِية : ضرب من الطِيب وهي مِسك وعَنبر يُعجنان بالبان . وتغلّى بها : تطيّب بها . المائعة : ضرب من الطِيب . الزَّعفَران : نبات معروف يُتّخذ منه صِبغ وطِيب . زعفَر الشىءَ : صبغه بالزعفران فتزعفر . وتزعفَر أيضا : تطيّب بالزعفران . المهضومة : ضرب من الطِيب يُخلط بالمِسك والبان . العَبِير : أخلاط من الطِيب . وقيل : الزعفرانُ . الضَّياع : ضرب من الطِيب حديد الريح . ضاع المِسك يضُوع ضَوعا وتضوّع وتضيّع : تحرك وانتشرت رائحته . الخَلُوق : الخَلُوق والخِلاق : ضرب من الطِيب أعظم أجزائه الزعفران . خلّق فلانا : طيّبه به ، فتخلّق به : أي تطيّب . الخُمرة : أخلاط من الطيب تطلى به المرأة وجهها ليحسن لونها ، وقد تحمّرت به . والخُمرة أيضا : الرائحة الطيبة ، يقال : إنها لحسنة الخِمرة . الرامَك : ضرب من الطيب في لونه رُمكة وهي وُرقة في سواد . السُّكّ : طِيب يتخذ من الرامَك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويُعرَك شديدا ويُمسَح بدُهن الخَيرىّ لئلا يلصَق بالاناء ، ويترك ليلة ثم يُسحَق المسك ويُلقَمه ويُعرَك شديدا ويُقرَّص ، ويُترك يومين ثم يثقّب بمِسلّة وينظم في خيط قِنَّب ويترك سَنة . وكلما عتُق طابت رائحته . تسكّك فلان سُكّا : اتخذه .