المَثعاء : القبيحة المشي ، وهي امرأة مَثعاء . والمثَع : مشية قبيحة للنساء ، والفعل كفرِح ومنَع ونصَر . الحِبكَى : التي تحبِك في مِشيتها أي تحرك مَنكِبيها وجسدها ، وهي امرأة حِبكَى . نعوت النساء في الحياء والعفة الخَفِرة : الحَيِيّة ، وقد خَفِرت تخفَر خفَرا وتخفّرت . والخَفَر : شدة الحَياء . الخَرِيدة : الخَرِيدة والخريد والخَرُود : الخَفِرة الطويلة السكوت الخافضة الصوت المتستّرة . خَرِدت تخرَد وتخرّدت . وقيل : الخريدة : البكر التي لم تمسس قطّ ، الجمع : الخرائد والخُرّد . والخَرُود : الخَفِرة الحيِيّة التي جاوزت الإعصار ولم تبلغ التعنيس . القاصرة : امرأة قاصرة الطَرف : لا تَمُدّه إلى غير بعلها . النَّوار : النَفُور من الريبة ، الجمع : نُورٌ . وقد نارت تنُور نَورا ونِوَارا : إذا نفرت ، ونارها ونوّرها واستنارها : نفّرها وأفزعها . العفيفة : التي كفّت عما لا يحلّ ولا يجمُل وعن كل قبيح ، عفّت تعِفّ عَفّا وعِفّة وعَفافا وعَفافة واستعفّت وتعفّفت . ، هو عَفٌّ وعَفِيف وهي عَفّة وعَفيفة . وهي أيضا السيدة الخَيِّرة التي لا فوق لها ولا بَعدَ لها إذا فضّلوها . الحَصان : الحافظة لفرجها . وهي على نحو قولهم بناء حصين في المعنى ، أرادوا أن يخبروا أن البناء مُحرِز لمن لجأ إليه ، وأن المرأة محرزة لفرجها ، وقد حَصُنت حِصنا وحُصنا وتحصّنت وأحصَنَت هي أي عفّت فهي مُحصِنة ، وهي الحُرّة . وحصّنها الجَعلُ وأحصَنها . الرَّزان : الرَّزان والرَّزينة : العاقلة اللازمة لمقعدها ، رَزُنت رَزانة ورُزونا . العَقِيلة : الكريمة التي خُدِّرَت ، مشتقّ من العقل وهو الحبس . المَنِيعة : امرأة مَنِيعة ومُمتنعة : لا تؤاتى على فاحشة ، وقد مَنُعت مناعة . الشَّمُوس : التي لا تطالع الرجال ولا تُطمِعهم . الجمع : شُمُس ، شَمَست تشمُس شُموسا وشِماسا . البَلهاء : المَزِيرة ( الظريفة ) الكريمة العاقلة المُغفَّلة عن الشر الغَرِيرة . الذَّعُور : التي تُذعَر من الريبة أي تخاف . القَذُور : المتنحّية من الرجال والمتنزهة عن الأقذار وعن الرِيَب . المأمونة : المُستَراد لمثلها ، أي أن مثلها مطلوب مرغوب فيه . القَدُوع : القَدِعة والقَدُوع : الكثيرة الخير القليلة الكلام الحَيّية . انقدع عن الشئ استحيا .