حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
308
الإفصاح في فقه اللغة
ينهضون معه . و - خَدَمه الذين ينهَضون بأمره : أي يقومون . العَصَبة : عَصَبة الرجل : الذين يتعصّبون له وينصرونه من بنيه وقرابته لأبيه . و - قومُه ، للواحد والجمع . عصَب القوم به يعصِبون عَصبا وعُصوبا وعَصِبوا به يعصَبون عَصبا : اجتمعوا حوله . وعصَب القومُ بالرجل يعصِبون : أحاطوا به لقتال أو حماية . الزافرة : الجماعة . و - العشيرة . و - الأنصار ، وفي حديث لعلى : وكان إذا خلا مع صاغيته وزافرته انبسط . الصاغية : صاغية الرجل : خاصّته الميّالون لاتّباعه . وقيل : هم الميالون إليه في حوائجهم . صغا يصغو وصغَى يصغِي وصَغِيَ يصغَى صَغوَّا وصَغيا وصَغًى وصُغُوّا وصُغِيّا : مال . الوَلِيجة : ولِيجة الرجل : خاصته من الرجال . و - من يتّخذهم معتمدا عليهم من غير أهله . الحَشَم : خدَمُ الرجل وعياله . وقيل : خاصّته الذين . يغضبون له من عبيد وأهل وجيران : الجمع : أحشام . القبيلة ونحوها القَبِيلة : بنو أب واحد . الجمع : القبائل . والقَبِيل : الجماعة من الثلاثة فصاعدا من قوم شَتّى ، وربما كانوا من نَجر واحد . الجمع : قُبُل . العَشِيرة : عَشِيرة الرجل : بنو أبيه الأدنَون ، أو قبيلته . الجمع : عشائر . الفَصِيلة : عَشيرة الرجل ، ورَهطُه الأدنَون وأقرب آبائه إليه . السِّبط : هو من اليهود كالقبيلة من العرب . الجمع : أسباط . الفَخِذ : حىّ الرجل إذا كان من أقرب عشيرته وقيل : دون القبيلة وفوق البطن ، وهو مذكر . البَطن : دون القبيلة ، أو دون الفَخِذ وفوق العِمارة ، مذكر . الجمع : أبطن وبُطون . الحَيّ : البطن من بطون العرب ، الجمع : أحياء . العِمارة : أصغر من القبيلة ، أو الحىّ العظيم . الأمة ونحوها الأُمّة : الجماعة . و - كل جنس من الحيوان . و - الجِيل من كل حىّ . وقيل : جماعة أُرسل إليهم رسول . الجِيل : الصِنف من الناس كالتُرك والرُوم . وقيل : الجنس من الناس . و - الأمة . الجمع : أجيال .