امرأته ، وهم متسالِفون إذا كانوا كذلك . والسِّلفَتانِ : المرأتان تحت الأخوين . العدِيل : الذي يعادلك في الوزن والقدر ، وعديلك : مُعادلك . الكَنّة : امرأة الابن أو الأخ ، الجمع : كَنَائن . أولاد الإماء الهَجِين : الذي ولدته أمَة ، الجمع هُجُن وهُجَناء ومَهاجين ومَهَاجِنة ، والأنثى : هَجِينة ، والجمع : هُجُن وهجائن وهِجَان . وقد هَجُن هُجنة وهَجانة وهُجُونة . المُكَركَس : الذي ولدته أمَتانِ أو ثلاث . المَحيُوس : الذي أحدقت به الإماء من كل وجه ، تشبيها له بالحَيس وهو يخلَط خلطا شديدا . القنّ : الذي مُلِك هو وأبوه ، وكذلك الاثنان والجمع . وقيل : الجمع : أقنانٌ . والقِنّ أيضا : الأمَة . المُقرِف : من يدانى الهُجنة : أي أمه عربية لا أبوه . أسرة الرجل الأسرة : هي من الرجل رَهطه الأدنَون . و - الجماعة تربطها أمر مشترك ، الجمع : أُسَرٌ . الأهل : هم من الرجل أخصّ الناس به والأصل فيه القرابة ، وقد أطلق على الأنباع . والجمع : أهلُون وأهالٌ وآهالٍ وأهلات وأُهَلات . وأهِل به يأهَل أهَلا : أنِس فهو أهِل . الآل : هم من الرجل قومه الذين يؤول إليهم ، وأصله : أهل . وتصغيره : أُهَيل أو أُوَيل . العَشِيرة : هي من الرجل بنو أبيه الأدنَون ، أو قبيلته ، الجمع : عشائر . العِترة : هي نسل الرجل . و - رَهطه . و - عَشِيرته الأدنَون . و - أقرباؤه من أولاده وغيرهم . الفَصِيلة : من الرجل رَهطه الأدنَون . و - عشيرته ، أو أقرب آبائه إليه . القوم : من الرجل أقرباؤه الذين يجتمعون معه في جَدّ واحد وقد يقيم الرجل بين الأجانب فيسميهم قومه مجازا للمجاورة . الرَّهط : قوم الرجل . و - قبيلته . العاقلة : هي من الرجل بنو عمه الأدنَون الذين يشتركون في دفع الدِيَة عنه . عقَل القتيل يعقله عَقلا : وداه أي دفع دِيَته . الرُّكن : من الرجل قومه وعدده الذين يعتزّ بهم . وفي التنزيل : « لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ » . الطَّرَف : واحد الأطراف ، وهم من الرجل أعمامه وأخواله وكل قريب له محرم . النَّضَد : واحد الأنضاد ، وهم للرجل : أنصاره ومن يغضب له . و - جماعته .