عمٍّ كلالةً ، وابن عمى كَلالةً . الحَمِيم : القريب الذي توَدّه ويوَدّك . الجمع : أحِمّاء . وقد يكون الحميم بلفظ واحد للاثنين والجمع والمؤنث . والحَميمة : القريبة . وحامّ فلانا : قارَبه . الحُرمة : ما لا يحلّ انتهاكه من ذِمّة أو عَهد أو صُحبة أو نحو ذلك . و - المرأة . وحُرَم الرجل : نساؤه وأهله وما يقاتل عنه ويحميه الجمع : حُرَم . والمَحرَمة والمَحرُمة : الحُرمة . والجمع : المحارم . وهو ذو رَحِم مَحرَم : محرّم تزوُّجه . الدَّعِيّ : المنسوب إلى غير أبيه . و - من تبنّيته و - المُتَّهَم في نسبه . والدِّعوَة : الادّعاء في النسَب . وادّعاه : صيّره يُدعَى إلى غير أبيه . الاعتزاء : عزاه إلى أبيه يعزُوه عَزوا : نسبه إليه . وعزا هو إليه وله يعزو اعتزَى إليه وتعَزَّى إليه : انتسب صدقا أو كذبا . الانتماء : نمَى فلانا إلى أبيه ينميه نَماء ونُمِيّا ونمّاه : نسبه إليه . وانتَمَى هو إليه : انتسب . المُولَّد : غلام مُوَلَّد : عربىّ غير محض ، وجارية مُولَّدة . وقيل : هو من وُلِد عند العرب ونشأ مع أولادهم وتأدّب بآدابهم . رَشدَة : يقال : هو وَلَدُ رِشدة : ضد زِنية ، أي صحيح النسب ، أو من نكاح صحيح . و في الحديث : « من ادَّعَى ولَدا لغير رَشدة فلا يرث ولا يُورَث » . أسماء الولد من السفاح اللَّقِيط : اللَّقِيط والمَلقوط : المولود الذي يُنبَذ . السَّفِيح : الولد من سِفَاح أي فُجور . وابن المُسَافِحَة : ابن البَغِىّ . الزَّنيَة هو ابن زِنية : ابن زِناً . وأزنَى فلانا : نسبه إلى الزنا . الغَيّة : هو ابن غِيّة : أي ولد زَنية . الوَحد : رجل لا يُعرف أصله ونسَبُه . المُعارَضة : ابن المعارَضة : السفِيح . وجاءت بولد عن عِراض وعن مُعارَضة ، وهي أن يعارض الرجلُ المرأةَ فيأتيها حراما . أسماء الأقارب الأَبُ : الوالد ، أصله أبَوٌ ، والجمع : آباء وأَبُونَ . أبَوت وأبَيت : صرت أباء وأبَوت فلانا إباوة : صرت له أبا . وتأبّاه : اتخذه أبا . وأبّاه : قال له يا أبي . الأُمّ الأُمّ والأمّة : الوالدة ، وتطلق على الجدّة ، وأم الشئ : أصله . الجمع : أمّهات لمن يعقل ، وأُمّات لما لا يعقل . وأمَمت ، كعلم ونصر أُمُومة : صرت أمّا . وأمّت ولدا تؤُمّه : صارت له كالأُمّ . وتأمّم الولدُ المرأةَ واستأمّها : اتخذها أمّا .