الباطل : ضد الحق . وهو في اصطلاح الفقهاء ما وقع غير صحيح من أصله ، بخلاف الفاسد الذي يقع صحيحاً في جملته وينقصه بعض الشروط . بطَل الشىءُ يبطُل بُطلا وبُطولا وبُطلانا : فسد وسقط حكمه فهو باطل ، وجمعه : بواطل ، وأباطيل على غير قياس . وقيل : أباطيل جمع أُبطُولة ، وقيل إبطالة ، وقد أبطَلت الشىءَ . ورجل بطّالٌ : ذو باطل ، وأبطَل : جاء بالباطل ، وتبطّلوا بينهم : تبادلوا الباطل . الفساد : التلف والعطَب والاضطراب . والفاسد : ضد الصالح ، فسَد الشىءُ كنصر وكرم فَسادا وفُسودا وأفسد ، والاسم الفَساد ، فهو فاسد وفَسِيد من فَسدَى . وأفسده وفسّده : جعله غير صالح . والمَفسدة : ضد المصلحة أي الضررُ ، والجمع : مفاسد . وهذا الأمر مفسدة لكذا : أي فيه فسادُه ، واستفسد : ضد استصلح . والفساد : أخذ المال ظلما . الزُّور : الكذب . و - الباطل . و - شهادة الباطل . زوَّر : زين الكذب . و - الشهادةَ : أبطلها . و - فلانا : جعل كلامه زورا . و - عليه : قال زُورا . الكذب : الإخبار عن الشئ بخلاف ما هو ، سواء فيه العمد والخطأ . كذَب يكذِب كَذِبا وكِذبا وكِذَابا وكِذّابا ، فهو كاذب وكَذّاب وكَذُوب وكَذُوبة وكُذَبة . وكذّب نفسه وأكذَبها : اعترف بأنه كذَب ، وكذّب فلانا : نسبه إلى الكذب ، أو قال له كذبتَ . وكاذبته مكاذبة وكِذابا : أي كذّبته وكذّبنى . وأكذبته : ألفيته كاذبا ، أو حملته على الكذب . و - بيّنت كَذِبه . الفِرية : الكذب . الجمع : فِرًى والفَرِيّ : الأمر المختلَق المصنوع ، أو العظيم . فرَى الكذبَ يفريه فريا وافتراه : اختلقه . والاسم : الفِرية . الافتئات : افتأَت عليه الباطلَ : اختلقه . الافتيات : افتات الكلامَ : ابتدعه . البَهِيتة : الباطل الذي يُتَحيَّر من بُطلانه . و - الكذب . بهتَه يبهَته بَهتا وبُهتانا : قال عليه ما لم يفعل . و - قذَفه بالباطل . و - افترى عليه الكذب . المَين : الكذب ، والجمع : مُيُون ، يقال : أكثر الظُنون مُيُون . مان يمين مَينا فهو مائن ومَيُون ومَيّان . التُرّهة : التُرَّهَة والتُرَّه : الباطل ، وأصله للقفار ، واستعيرت للأباطيل والأقاويل الخالية من الطائل . والجمع : تُرّهات وتراريه ، وتَرِه كسمع : وقع فيها . الإقرار بالحق الإقرار : أقَرّ بالشئ : اعترف به وأذعَن له . وقرّر فلانا بالذنب : حمله على الاعتراف به . الإذعان : ذَعِن يذعَن ذَعَنا : خضع وذلّ