به . الجمع : أخبار ، وجمع الجمع : أخابير . واستخبر فلانا وتخبّره : سأله عن الخبر ، فأخبره وخبّره : أي أعلَمه إباه . والمَخبَرة والمَخبُرة والاختبار والتخبّر : العلم بالشئ . وخبَر الأمرَ يخبُره خُبرا وخُبرة واختبَره وخبُر به : علمه والخبير : العالم . ويقال : وجدت الناس اخبُر تَقلَهُ : أي وجدتهم مَقُولا فيهم ذلك ، أي ما من أحد إلا وهو مسخوط الفعل عند الاختبار . وتَقلَهُ : فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر ، وأصله قلاه يقلاه : إذا كَرِهه . الاستيضاح : استوضحت فلانا كذا : سألته أن يوضّحه لي ، فأوضحه ووضّحه . واتّضح الأمرُ وتوضّح وأوضحَ : أي بان . الترجمة والتعريب التَّرجَمة : ترجم فلان كلامه : إذا أوضَحه وبيّنه . و - كلامَ غيره : عبّر عنه بلغة غير لغة المتكلم ، واسم الفاعل تَرجُمان وتُرجُمان وتَرجَمان ، والجمع : تَراجم . والتاء والميم أصليتان ، وقيل : التاء زائدة . التعريب : أعرَب الشىءَ وعنه وعرّبه وعنه : بيّنه وأوضحه ، يقال الأيّم تُعرِب عن نفسها أي تبيّن . وعَرِب يعرَب عرَبا : فصُح بعد لُكنة في لسانه ، وأعرب الأعجمىّ وتعرّب واستعرب : كل هذا للأغتم إذا فُهم كلامه بالعربية . والمعَرَّب من الكلام : الذي تلقته العرب من العجم نكرة نحو إبرَيسَم ، ثم ما أمكن حمله على نظيره من الأبنية العربية حملوه عليه ، وربما لم يحملوه على نظيره ثم تكلموا به كما تلقَّوه ، وربما تلعّبوا به فاشتقّوا منه وإن تلقَّوه عَلَما فليس بمعَرَّب وقيل فيه أعجمي مثل إبراهيم . التصنيف والتأليف التصنيف : صنّف الأشياء : جعلها أصنافا وميّز بعضها عن بعض . و - الكتابَ : ألّفه ، على التشبيه . التأليف : ألّف بينهم : جمع . و - الشىءَ : وصل بعضه ببعض ، ومن ذلك تأليف الكتاب . التحرير : تحرير الكتاب وغيرِه تقويمه . التحبير : التزيين والتنميق ، وتحبير الخطّ والشِّعر وغيرهما : تحسينه . التحقيق : حقّق الأمر : أثبته وصدّقه . و - الشىءَ : أحكمه . وكلامٌ محقّق : رصين مُحكَم . العى والخرس ونحوهما العِيّ : ضد البيان . عَيِي في المنطق يعيَى وعَيّ عِيّا : حَصِر وعجَز عنه ، فهو عَيٌّ وعَيِيّ ، الجمع : أعيِياء وأعِيّاء . وتعَايَى : أرى أنه كذلك وليس به .