ولك البَدِيهة : أي لك أن تبدأ . وهو ذو بديهة ، وأجاب على البديهة ، وله بَدَائه بَدائع . وابتَده الخُطبة ونحوها : ارتجلها . وهم يتبادهون الخُطب والأشعار وبها : يقولها بعضهم لبعض بداهة وبدَهه الأمرُ يبدَهه بَدها وبادَهه بكذا مبادهة : بغَته وفاجأه . وبدَهه بأمر : استقبله به ، أو بدأه به . والمِبدَه : السريع البديهة الحاضر الجواب . الارتجال : ارتجل الكلام : تكلم فيه من غير أن يكون هيّأه قبل ذلك . الاقتبال : الارتجال ( السابق ) . اقتبل الخُطبة : تكلم بها ولم يكن أعدّها . و - ارتجلها . الاقتراح : ارتجال الكلام . و - استنباط الشئ من غير سماع . العواهن : العاهن : الحاضر ، ويقال : رمَى الكلام على عواهنه : أي لم يبال أصاب أم أخطأ . وقيل : قاله من قبيحة وحَسَنه . وقيل : حقيقته أنه قال ما ألمّ به وحضره . الإصابة في القول الصواب : نقيض الخطأ ، وقَولٌ صَوبٌ وصَواب وصَوِيب . وأصاب فلان : جاء بالصواب . واستصابه واستَصوَبه : رآء صَوابا . السَّدَاد : الصواب من القول والعمل . و - القصدُ في القول ، سدّ يَسِدّ سُدودا : أصاب في قوله وفعله فهو سديد . وسدّ قولُه يَسِدّ سَدَادا : صار سديدا ، وسَدّده : قوّمه ووفّقه للسَّداد . وأسَدّ : جاء بالسَدَاد ، واستدّ الأمرُ : انتظم واستقام . والسَّدَد : الاستقامة والصواب مثل السَّدَاد . الصَّدع : صدَع بالقول يصدَع صَدعا : أصاب به موضعه . و - بالحق : تكلّم به جِهارا . المحاورة والمجادلة المُحاورة : مراجعة الكلام ، حاوره حِوارا ومحاورة . وهم يتحاورون أي يتراجعون الكلام ، وأحار عليه جوابَه : أي ردّه . المراجعة : راجعه الكلام رِجاعا ومُراجعة : عاوده ، ورجَع الكلامَ وغيره يرجِعه : ردّه . والرجيع من الكلام : المردود على صاحبه . المخاطبة : المواجهة بالكلام . و - مراجعة الكلام . و - الكلام بين متكلم وسامع ، وقد خاطبه ، وهم يتخاطبون . المناقشة : الاستقصاء في الحساب ، وفي الحديث : « من نُوقِش الحساب عُذّب » . المناقرة : مراجعة الحساب ، وبينهما مناقرة ونِقَار وناقِرة ونِقرةٌ : أي مراجعة في الكلام . المجادلة : المناقشة والمخاصمة . جادله مجادلة