حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
166
الإفصاح في فقه اللغة
التقدير : قدَر اللّه الرِزق عليه يقدِرُه قَدرا وقدّره : ضيّقه . الإمساك : البخل مسَك بالشئ يَمسِك مَسكا وأمسك به وتمسّك واستمسك ومسّك : اعتصم به وأخذ به وتعلّق . يقال : في فلان وبه إمساك ومَسَاك ومِساك ومُسكة : أي بُخل ، وهو مُمسِك ومِسِّيك ومُسَكة : أي بخيل . الإحتار : أحتَر فلان : قلّ خيره . و - على نفسه : ضيّق وقتّر والمُحتِر : الذي لا يعطى خيرا ولا يُفضِل على أحد وحتَر على أهله يحتِرُ حَترا : قتّر عليهم وضيّق في الإنفاق ، أو حرَمهم . الكَزَازة : اليُبس والانقباض . كزّ فلان يكَزّ كَزازا وكَزازة : قلّ خيره ومساعدته فهو كَزّ : أي بخيل ، والجمع : كُزّ . وهو كَزّ اليدين : أي بخيل شحيح . اللُّؤم : ضد الكرم . و - أن يجتمع في الإنسان الشُحّ والدناءة والمَهانة . لؤُم لُؤما ولآمة ، فهو لَئيم ، والجمع : لِئام ولُؤَماء ، وهي لَئِيمة ، والجمع : لِئام . وهو لُؤمانٌ أيضا . وألأمَ : أتى باللؤم . و - ولَد اللئام . ولأمَ فلانا يلأمه لَأما : نسبه إلى اللؤم . اللَّحِز : البخيل . و - الضيّق الخُلق . لَحِز يلحَز لَحِزا وتلحّز فهو لَحِزٌ . القُعدُد : اللئيم القاعد عن المكارم . الجِبس : اللئيم الضعيف ، الجمع : أجباس وجُبوس . اللُّكَع : اللُّكَع واللَّكُوع : اللئيم في خِصاله . ولا يستعمل اللُّكَع إلا في النِداء . المُقَشَّب : رجل مُقَشَّبٌ : ممزوج الحَسَب باللُؤم قشَبه بسوء يقِشُبه : لَطخه به . الجبن والجبناء الجَبان : الذي يهاب المقدَم على كل شئ بالليل والنهار ، الجمع : جُبَناء ، وقد جبُن وجبَن يجبُن جُبنا وجُبُنا وجَبانة ، فهو جَبَان وجَبّان وجَبِين ، وهي جَبان وجبانة وجَبِين . وأجبَنه : وجده جبانا ، وأجبَنه واجتبَنه : حَسِبه جَبانا . وهو يُجبَّن : أي يُرمَى بالجبن ويقال له . الرِّعدِيد : الرِّعدِيد والرِّعدِيدة : الجبان الذي يُرعَد عند القتال جبنا . رعَد يرعُد رَعدا ورُعودا وارتعد وترعّد : ارتعش واضطرب . النَّخب : الجبان ، وهو النُّخب والنُّخبَة والنَّخِب والمنخوب واليَنخوب ، نَخِب قلبُه ينخَب نخَبا : جبُن . ونخَبت الحربُ فلانا : جبّنته وأضعفته . وأنخَب الرجلُ : جاء بولد جبان . الرُّعبوب : الضعيف الجبان . والتَّرعابة : الشديد الخَوف والفزع ، ويقال : هو رَعِيب العين