و - المحتقَر في جميع أحواله ، الجمع : أَنذال ونُذُول ونُذَلاء ونِذَال . وقد نذُل نَذالة ونُذُولة . السفه والطيش السَّفَه : خِفّة العقل ، أو نقيض العقل ، أو نقص في العقل . سَفُه علينا كفرح وكرم سَفَها وسَفاها وسَفاهة وتسافه : خفّ وطاش و - جَهِل وأخطأ ، وأصل السفه : الخِفّة والحركة ، وسفُه : صار سفيها ، والسَفِيه : الجاهل الطائش . و - من يبذّر ماله فيما لا ينبغي ، الجمع : سُفَهاء وسِفاه ، وهي سَفِيهة ، والجمع : سَفائه وسَفِيهات . وسَفّه فلانا : نسبه إلى السفه ، أو قال : إنه سفيه . وسَفَهِ نفسَه ورأيَه يسفَه : حملها على السَّفَه أو نسبها إليه وسفَه فلانا يسفُهه سَفها : غلبه في المسافهة ، وسافَهه : شاتَمه . الطَّيش : خِفّة العقل : طش الرجل يطيش طَيشا وطُيوشا : خَفّ فلم يثبُت فهو طائش ، وهم طاشَة وطَيّاشة . النَّزَق : الخِفّة والطَيش عند الغضب : نَزِق كفرح وضرب فهو نَزِقٌ . وتنازقا : تشاتما الرَّعَن : الأرعَن : الأهوج في مَنطِقه ، رعَن يرعُن ورَعِن يرعَن ورعُن رَعَنا ورُعونة : كان أرعَنَ . والأنثى : رَعناء . الهَوَج : هَوِج يهوَج هَوَجا : حمُق . و - طال في حُمق وطَيش فهو أهوج وهي هَوجاء ، والجمع : هُوج . واهوَجه : وجده أهوَجَ . البُوهَة : الضعيف الطائش . الشراسة وسوء الخلق الشَّراسة : سوء الخلق وشدة الخلاف . شَرِس يشرَس شَرَسا وشَراسة وشرُس ، فهو شَرِسٌ وشريس وأشرسُ ، وهي شَرِسة وشَرساء . ويقال شَرِس خُلقه ، وشَرِست نفسُه . الشَّرارة : الشَرّ : السوء ، والفساد ، والظلم . ونقيض الخير ، الجمع : شُرور ، وقد شَرِرت يا رجل تشَرّ ، وشرُرت شَرّا وشَرارة : إذا مال إلى الشر أو تعوّده ، فهو شَرِير وشِرّير . وقوم أشرار وأشِرّاء وشِرِّيرون . ويقال في التفضيل هو شَرٌّ من فلان ، وأشَرّ لغة ، وهي شَرَّة وشُرَّى . وشرّ فلانا : الحق به الشر ، وشارّه : خاصمه . واشَرّه : نسبه إلى الشر . ويقال : هو رجلٌ شرٌّ : أي ذو شرّ . العُرام : الحِدّة والشَرَس والأذى . عَرُم فلان كنصر وضرب وكرم وعلم عَرامة وعُراما واعترم وتعرّم : شَرِس واشتدّ . فهو عارِم وعَرِمٌ . وعَرُم الصبى علينا : بَطِر أو فسد . وعَرَم فلانا يعرُمه : أصابه بعُرام أي شدة وأذًى . الشِّماس - شمَس فلان يشمُس شُموسا وشِماسا : تأبّى واستعصى - فهو شامس وشَمُوس ،