حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
161
الإفصاح في فقه اللغة
عَيِيَّ وليس به عِيّ . وتعايا وتعيّا بالأمر : لم يطق إحكامه . و - عليه الأمرُ : أعجزه فلم يهتد لوجهه . الفَدم : هو الغليظ الأحمق الجافي ، والجمع : فِدَام . وهي فَدمة ، وقد فدُم فُدومة وفَدامة . الهِلباجة : الأحمق المائق القليل العقل الخبيث الذي لا خير فيه ولا عمل عنده . السَّخِيف : سخُف الشىءُ سُخفا وسَخافة وسَخفا : رقّ وضعف . فهو سَخِيف . وثوب سَخِيف : رقيق النسج ، وعقل سَخِيف : ضعيف . ورجل سَخِيف : نَزِقٌ خفيف . وأسخفت فلانا : وجدته سَخِيفا . وقيل : السُّخف : في العقل ، والسَّخافة : في كل شئ . البُور : الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه ، للواحد والجمع والمؤنث . وقيل : بُور : جمع بائر . ورجل حائر بائر : لم يتّجه لشئ ولا يأتمر رشَدا ولا يطيع مرشدا . بار الشئ يبُور بَورا وبَوارا : كسد وتعطّل . الهَبِيت : الهَبِيت والمَهبُوت : الجبانُ الذاهب العقل ، هُبِت كعَنى . والهَبتة : الضعف . هبَت يهبِت هَبتا وهُباتا : لان واسترخَى . العَفَنجَج : الضخم اللَهازِم ذو الوَجنات والألواح ، وهو مع ذلك أكُول فَسل عظيم الجُثّة ضعيف العقل . وقد اعفَنجَج . الضَّبِيس : القليل الفطنة لا يهتدى للحيلة . و - الأحمق الضعيف البَدَن . و - الثقيل البَدَن والروح . المِتيَح : الذي لا يزال يقع في بَلِيّة . أو هو الكثير تنقل القلب وتقلُّبه . الضعيف الرأي الإمَّع : الإمَّع والإمَّعة : الرجل يتابع كل أحد على رأيه لا يثبت على شئ واحد . وهي إمَّعة . تأمّع واستأمع : صار إمَّعة . المأفون : المأفون والأفِين : الذي لا رأى له يُرجع إليه . و - المتمدّح بما ليس عنده . أفِن يأفَن أفَنا : وأفَن يأفِن أفنا : نقص عقله ، وأفَنه اللّه تعالى يأفِنه . وتأفّن : تنقّص . و - تخلَّق بما ليس عنده . المأفوك : المأفون ( السابق ) وهو العاجز القليل الحيلة . و - المخدوع عن رأيه . أفَكه يأفِكه أفكا : قلَبه ، أو قلَب رأيه ، وقد أُفِك فهو مأفوك ، وهي مأفوكة . اليَراع : اليَراع واليَراعة : قيل : هو الذي لا عقل له ولا رأى . الضَّنِيك : الذي لا رأى له ولا عزيمة ولا تراه إلا تابعا . ضنُك ضَنكا وضَناكة : ضعف في جسمه أو عقله . الكَيِّه : الذي لا مُتَصَّرف له ولا حيلة عنده ، وهو البَرِم بحيلته .