حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
142
الإفصاح في فقه اللغة
حُوَلٌ وحُوَلة وحُوّلٌ قُلّبٌ : ذو حيلة وتصرف في الأمور . ويقال : ما أحوَلَه وما أحيَله : إذا كان محتالا . وتحيّل : كان حاذقا جيد النظر قادرا على التصرف في الأمور . التلطف اللُّطف في العمل : الرفق فيه - تلطّف للشئ وفيه وبه : ترفّق . وتلطّف بفلان : احتال له حتى اطلَع على أسراره . وفي التنزيل : « فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً » . النَّظَر : الفكر في الشئ تقدّره وتقيسه ، نظر في الأمر ينظُر : تدبّر . والنَّظُور : من لا يُغفل النظر إلى ما أهَمّه . والتناظر التراوُض في الأمر . الطَّبّ : الرفق وحسن الاحتيال . يقال في المثل « من أحبّ طَبّ » أي تأنَّى للأمور وتلطّف . طبّ بكذا يطِبّ طِبَّا : ترّفق وتلطّف . الشجاعة والشجعان الشجاعة : شدة القلب عند البأس ، رجل شُجاع وشَجِيع وشَجِعٌ وأشجَعُ . وامرأة شُجاعة وشَجِعة وشَجعاء . وقد شجُع شجاعة . وهم شُجعان وشُجَعاء . وتشجّع : تَقوَّى وأقدَم . و - تكلَّف الشجاعة . وشجّعه على كذا : حمله عليه ، وهو يُشَجَّع : أي يُرمى بالشجاعة . والشجاعة تكون في القَوِىّ وفي الضعيف . الجُرأة : الشَجاعة . جرُؤ على الشئ جُرأة وجَراءة : أقدم عليه ، فهو جَرِيء ، والجمع : جُرَءاء وأَجرِئاء ، وهي جريئة . وتجرّأ عليه واجترأ : تشجّع ، وجرّأه غيره : شجّعه . الحَماسة : الشجاعة ، حمُس حَماسة فهو حَمِيس والجمع : حُمَساء وحَمِس الأمرُ يحمَس حَمَسا وتحمّس : اشتدّ . وحَمِس الرجلُ : صلُب في الدين والقتال وتشدّد ، فهو حَمِسٌ وأحمَسُ . الرَّبَاطة : ربُط جأشُه رَباطة وربَط يربِطُ رِباطة : اشتدّ قلبه ووثُق وحزُم فلا ينفر عند الرَوع . وفلان رابط الجأش ورَبِيطه : شجاع يربُط نفسه عند الفِرار يكفّها بجرأته وشجاعته . البأس : الشدة في الحرب ، بؤُس بَأسا : قَوِى واشتَدّ . و - شجُع ، فهو بَئِيس : أي شجاع . البُطولة : الشجاعة . بطُل بُطولة وبَطالة فهو بَطَلٌ ، والجمع : أبطال والبَطَل : الذي يُبطِل الأشدّاء والدِماء فلا يدرَك عنده ثأر لشجاعته وتبطّل : تشجّع . البَسالة : الشجاعة . بسُل بَسالة وبسَل يبسُل بُسولا : شجُع ، فهو باسل ، والجمع : بُسل وبواسل ، وهو بَسل وبَسِيل ، والجمع : بُسَلاء