النَّظرُ عَنْ يمين وشِمال ، وشَزَرَهُ يَشْزِرُهْ شَزْراً . * وَشَزَّرَ إليهِ : نَظَر منهُ في أَحَدِ شِقَّيْه ولم يَسْتَقْبِلْه بوَجْهِه . * والطَّعْنُ الشَّزْرُ : مَا كَانَ عَنْ يمينٍ وشمالٍ ، وَشَزَرَهُ بالسِّنَانِ : طَعَنَهُ . * والشَّزْرُ من الفَتْلِ : ما كان عن اليَسار ، وقيل : هو أن يبدأ الفاتلُ من خارجٍ ويَرُدَّهُ إلى بَطْنِه وقد شَزَرَه ، قال : أمَرَّهُ يَسْراً فإنْ أَعْيا اليَسَرْ * والْتاثَ إلَّا مِرَّةً الشَّزْرُ شَزَرْ « 1 » * واسْتَشْزَرَ الحَبْلُ واسْتَشْزَرَهُ فاتِلُهُ ، ورُوِى بيتُ امْرئِ القَيسِ بالوَجْهينِ جميعاً : غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزَرَاتٌ إلى العُلَى * تَظَلُّ المدَارِىَ في مُثَنّى ومُرْسَلِ « 2 » ويُرْوَى : مُسْتَشْزِرَاتٌ . * وغَزْلٌ شَزْرٌ : على غيرِ اسْتِواءٍ . وَطَحْنٌ شَزْرٌ : ذُهِبَ بِه عنِ اليَمِينِ . يُقَالُ : طَحَنَ بالرَّحاءِ شَزْراً . * والشَّزَرُ : الشِّدَّةُ والصُّعوبةُ في الأَمْرِ . * وتَشَزَّر الرَّجلُ : تَهيَّأ للقِتالِ ، وتَشَزَّرَ : غَضِبَ ، ومنه قولُ سُلَيمانَ بن صُرَدَ : بَلَغَنِى عن أميرِ المؤمنينَ ذَرْءٌ من خَبَرٍ تَشَزَّرَ لي فيه بِشَتْمٍ وإيْعَاد ، فَسِرْتُ إليه جَوَاداً ، ويُرْوَى : تَشَذَّرَ ، وقَوْلُه أنْشدَه ابنُ الأعرابىِّ : ما زال في الحُوَلاءِ شَزْراً رائغاً * عِنْدَ الصَّرِيمِ كَرَوْغَةٍ من ثَعْلَبِ « 3 » فَسَّرهُ فقال : شَزْراً : آخِذاً في غيرِ الطَّريقِ ، يقول : لم يَزَلْ في رَحِمِ أُمِّه رَجُلَ سَوْءٍ ، كأنه يقولُ : لم يَزَلْ في رَحِمِ أُمِّه على الحالةِ التي هو عليها في الكِبَرِ ، والصَّرِيمُ هنا : الأمرُ المَصرومُ . * وشَيْزَرٌ : أَرْضٌ . قال امْرُؤُ القَيْسِ :

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 48 - 49 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شزر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 704 ؛ وتاج العروس ( شزر ) . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 17 ؛ ولسان العرب ( شزر ) ، ( عقص ) ؛ وتاج العروس ( شقأ ) ؛ وأساس البلاغة ( درى ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شزر ) ، ( صرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 302 ) ؛ وتاج العروس ( شزر ) ، ( صرم ) .