وقد يكون النَّفْشُ في جميع الدَّوابّ وأكْثُر ما يكون في الغَنَمِ ، فأمَّا ما يَخُصُّ الإِبِلَ فَعَشَتْ عَشْواً . الشين والنون والباء شنب * الشَّنَبُ : ماءٌ ورِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذُوبَةٌ في الأَسنانِ ، وقيل : الشَّنَبُ : نُقَطٌ بِيضٌ في الأسنانِ ، وقيل : هو حِدَّةُ الأَنيابِ كَالْغَرَبِ ، تَراها كالمِنْشارِ . * شَنِبَ شَنَباً ، فهو شَانِبٌ ، وشَنِيبٌ ، وَأَشْنَبُ ، والأُنْثَى شَنْبَاءُ ، وحكى سِيبَوَيْهِ شَمْبَاءُ وشُمْبٌ على بَدَلِ النَّونِ مِيماً لما يُتَوقَّعُ من مَجِىءِ الباءِ مِنْ بَعْدِها . * ورُمَّانَةٌ شَنْبَاءُ : إِمْلِيسِيَّةٌ وليس فيها حَبٌّ ، إنَّما هي ماءٌ في قِشْرٍ ، قال الأَصْمَعِىُّ : فسألتُ رُؤْبةَ عن الشَّنَبِ فأخَذَ حَبَّةَ رُمَّانٍ وَأَوْمَأَ إلى بَصِيصِها . * وشَنَبَ يَوْمُنَا ، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ : بَرَدَ . مقلوبه : نشب * نَشِبَ الشَّىْءُ في الشىءِ نَشَباً ونُشُوباً ونَشْبَةً ، لم يَنْفُذْ . وأَنْشَبَهُ ، ونَشَبَهُ ، قال : هُمُ أَنْشَبُوا صُمَّ القَنَا في صُدُورِهِمْ * وبيضاً تَقِيضُ البَيْضَ من حيثُ طائِرُهُ « 1 » ونَشَّبَ في الشَّىْءِ ، كَنَشَّمَ ، حكاهُما اللِّحْيَانىُّ بعد أن ضعَّفهُما . قال ابنُ الأعرابىِّ : قال الحارثُ بن بَدْرٍ الغُدانِىُّ : « كُنتُ مَرَّةً نُشْبَةً ، وأنا اليوْمَ عُقْبَةً » أي : كُنْتُ مرَّةً إذا نَشِبْتُ أو عَلِقْتُ بِإِنْسانٍ لَقِىَ مِنِّى شَرّا ، فقد أَعْقَبْتُ اليومَ ، ورَجَعْتُ . وقولُه أنْشدَه ابنُ الأعرابىِّ : وتِلْكَ بنُو عَدِىٍّ قدْ تَوَلَّوْا * فيا عَجَباً لناشِبَةِ المَحالِ « 2 » فسّره فقال : نَاشِبَةُ المَحالِ : البَكْرَةُ التي لا تَجْرِى ، أي : امْتَنَعُوا مِنَّا فلم يُعِينُونا ، شَبَّهَهُمْ في امْتِناعِهم عليه ، بامتناعِ البَكْرَةِ من الجَرْىِ . * والنُّشَّاب : النَّبْلُ ، واحدُته نُشَّابَةٌ . * والنَّاشِبُ : ذو النُّشَّابِ . * والنَّشَّابُ : متَّخِذُ النُّشَّابِ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نشب ) ، ( طير ) ؛ وتاج العروس ( نشب ) ، ( طير ) ؛ والمخصص ( 1 / 55 ، 4 / 136 ، 10 / 144 ، 16 / 114 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نشب ) ؛ وتاج العروس ( نشب ) .