* والشَّمْلَةُ : الصَّمَّاء التي ليس تَحْتَها قميصٌ ولا سَراوِيلُ وكُرِهَتِ الصلاةُ فيها كما كُرِهَ أن يُصَلِّىَ في ثوبٍ واحدٍ ويَدُه في جَوْفِه ، قال أبو عُبَيدٍ : اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ عند الفُقَهاء أن يَشْتَمِلَ بالثَّوبِ حتى يُجَلِّلَ به جَسَدَه ، ولا يَرْفَعَ مِنْهُ جانِباً ، فتكونُ فِيه فُرْجَةٌ ، وهو التَّلفُّعُ . * والشَّمْلَةُ : كِساءٌ دون القَطِيَفةِ يُشْتَمَلُ به ، قال : إذا اعْتَزَلَتْ مِنْ بُغَامِ الْقَرِيرِ * فَيَا حُسْنَ شَمْلَتِها شَمْلَتَا « 1 » شبه هاء التأنِيث في شَمْلَتا بالتاء الأصلية في نحو بَيْتٍ وصَوْتٍ ، فألْحَقَها في الوَقْفِ عليها أَلِفاً ، كما تقول : بَيْتاً وَصَوْتاً ، فَشَمْلَتَا على هذا منصوبٌ على التَّمْيِيزِ ، كما تقولُ : يا حُسْنَ وجْهِكَ وجْهاً ، أي من وَجْهٍ . وقد تَشَمَّلَ بها تَشَمُّلًا وتَشْمِيلًا ، المصدرُ الثاني عن اللّحيانىِّ ، وهو على غير الفِعْل ، إنَّما هو كَقوْلِه تعالى : وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا [ المزمل : 8 ] وما كان ذا مِشْمَلٍ ، ولقد أَشْمَلَ ، أي : صارت له مِشْمَلَةٌ . * وأَشْمَلَهُ : أعْطَاهُ مِشْمَلَةً . * وشَمَلَهُ شَمْلًا وشُمُولا : غَطَّى عليه المِشْمَلَةَ ، عنه أيضا ، وأُرَاهُ إنما أراد غَطَّاه بالمِشْمَلَة . * وهذه شَمْلَةٌ تَشْمُلُك ، أَىْ : تَسَعُكَ ، كما يقال : فِرَاشٌ يَفْرُشُكَ . * والمِشمَلُ : سيْفٌ قَصِيرٌ يَشْتَمِلُ عليه الرَّجُلُ فَيُغَطِّيهِ بِثَوْبِهِ . * وفُلَانٌ مُشْتَمِلٌ على داهِيَةٍ . على المَثَلِ . * والمِشْمَالُ : مِلْحَفَةٌ يُشْتَمَلُ بَها . * والشَّمُولُ : الْخَمْرُ ؛ لأنَّها تَشْمَلُ بِرِيحِها النَّاسَ . وقيلَ : سُمِّيَتْ بذلكِ لأن لها عَصْفَةً كعَصْفَةِ الشَّمَال . وقيلَ : هي الْبَارِدَةُ ، وليس بِقَوِىٍّ . * وَرَجُلٌ مَشْمُولٌ : مَرْضِىُّ الأخْلاقِ طَيِّبُها ، أُراهُ من الشَّمُولِ . * وشَمْلُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُ عَدَدِهِمْ وَأَمْرِهِمْ . * والشِّمْلُ : العِذْقُ ، عن أبي حنيفَةَ ، وأنشد للطّرمّاحِ في تشبيهِ ذَنَبِ البعيرِ بالعِذْقِ في سَعَتِه وكَثْرةِ هُلْبِهِ : أوْ بِشِمْلٍ سَال مِنْ خَصْبَةٍ * جُرِّدَتْ لِلنَّاسِ بَعْدَ الكِمَامْ « 2 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شمل ) ، ( بقم ) . ( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 408 ؛ ولسان العرب ( شمل ) ؛ وتاج العروس ( شمل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 108 ) .