نَشِيلٌ من البِيضِ الصَّوَارِمِ بَعْدَمَا * تَقَضَّضَ عن سَيْلاتِه كُلُّ قَائِمِ « 1 » * ونَشَلَ المرْأَةَ يَنْشُلُهَا نَشْلًا : نَكَحَهَا . * والْمَنْشَلَةُ : ما تحْتَ الخاتَمِ من الإِصْبَعِ ، عن الزَّجَّاجِىِّ . الشين واللام والفاء فشل * فَشِلَ الرَّجُلُ فَشَلًا ، فَهُوَ فَشِلٌ : كَسِلَ وضَعُفَ وتَرَاخَى . * وَرَجُلٌ خَشِلٌ فَشِلٌ ، وخَسْلٌ وَفَسْلٌ ، وقَوْمٌ فُشْلٌ ، قال : وقد أدْرَكَتْنِى والحَوَادِثُ جَمَّةٌ * أَسِنَّةُ قَومٍ لَا صِعَابٌ وَلَا فُشْلُ « 2 » ويُرْوَى : فُسْلُ يعنى جمع فَسْلٍ . * والْفِشْلُ : شىءٌ من أداة الهَوْدجِ تَجْعَلُهُ المرأةُ تَحْتَهَا ، والجمْعُ فُشُولٌ ، وَقَدِ افْتَشَلَت الْمَرْأَةُ ( الهودجَ تَجْعلُه ) تحتها والجمع فُشُولٌ ، وقد افْتَشَلَتْ وَتَفَشَّلَتْ . * وتَفَشَّلَ الماءُ : سالَ . وتَفَشَّلَ امْرأَةً : تزوَّجَهَا ، والْفَشِيلَةُ مُشْتَقٌّ من ذلك ، وقيل الْفَشِيلَةُ : رَأْسُ كلِّ مُجَوَّفٍ ، وقال بعضُهم : لامُها زائدة كزيادِتها في زيْدَلٍ وعَبْدَلٍ ، وأُلالِكَ ، وقد يُمكِنُ أن تكون فَيْشَلَةٌ من لفظ فَيْشَةَ ، فتكونُ الياء في فَيْشَلَةٍ زائدةً ، ويكون وَزْنُها فَيْعلةً ، لأن زيادة الياء ثانيةً أكثرُ من زيادة اللامِ ، وتكون الياءُ في فَيْشَلَةٍ عيْناً ، فيكونُ اللفظانِ مُقْتَرِنَيْنِ والأصلانِ مختلفينِ ، ونظير هذا قولُهم : رَجُلٌ ضَيَّاطٌ وضَيْطَا . فأما قولُ جريرٍ : مَا كان يُنْكَرُ في نَدِىِّ مُجَاشِعٍ * أكْلُ الخَزِيرِ ولا ارِتضَاعُ الفَيْشَلِ « 3 » فقد يكون جَمْع فيُشَلَةٍ ، وهو على هذا من الجمعِ الذي لا يفارِقُ واحِدَه إلا بالهاءِ . * والْفَيَاشِلُ : ماء لبَنِى حُصَيْنٍ ، سُمّى بذلك لإِكَامٍ حُمْرٍ حولهُ يقالُ لها الفياشِلُ ، أظُنَّ ذلك تَشْبِيهاً لها بالفياشلِ التي تقدَّم ذِكْرُها ، قال القَتَّالُ الكِلابِىُّ : فلا يَسْتَرِثْ أهلُ الفياشِلِ غَارَتِى * أَتَتْكُمْ عِتَاقُ الطَّيْرِ يَحْمِلْنَ أَنْسُرَا « 4 » والفياشِلُ : شَجَرٌ .

--> ( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 296 ؛ ولسان العرب ( نشل ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فشل ) ؛ وتاج العروس ( فشل ) . ( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 941 ؛ ولسان العرب ( فشل ) ؛ وتاج العروس ( فشل ) . ( 4 ) البيت للقتال الكلابي في ديوانه ص 52 ؛ ولسان العرب ( فشل ) ؛ وتاج العروس ( فشل ) .