* وامرأةٌ وَسْنَى ووَسْنانَةُ : فاتِرَة الطَّرْفِ ، شُبِّهَت بالمرأة الوَسْنَى من النَّوْم . * ورُزِق فلانٌ ما لم يُوسَنْ به ، أي : ما لم يَحْلُم به . * وتَوَسَّنَ الرجلَ : جاءه حين اختلط به الوَسَن . * وتَوَسَّن المرأةَ : أَتَاها وهي نائِمَة . * وتَوَسَّن الفَحْلُ الناقةَ : تَسَنَّمَها ، قال الشاعر يصف سحابًا : ولقد نظرتُ إلى أغر مُشَهَّر * بكرٍ تَوَسَّنَ بالخَمِيلَةِ عُونًا « 1 » استعار التَّوَسُّنَ للسحاب . * وما لَهُ هَمٌّ ولا وَسَنٌ إلا ذَاكَ ، مثل ما لَهُ هَمُّ ولا سَدَمٌ . * ووَسْنَى : اسم امرأة ، قال الراعي : أمِنْ آلِ وَسْنَى آخِرَ الليلِ زائِرُ * ووادِى العَوَالِى دُونَنَا والسَّوَاجِرُ « 2 » مقلوبه : نوس * ناسَ الشىءُ يَنُوسُ نَوْسًا ونَوَسَانًا : تَحَرَّكَ وتَذَبْذَبَ . وناسَ نَوْسًا : تَدَلَّى واضْطَرَبَ : وأَنَاسَهُ هو ، وفي الحديث « مَلأَ من شَحْمٍ عَضُدَىَّ وأناسَ من حُلِىٍّ أُذُنَىَّ » « 3 » . وناسَ لُعَابُه : سَالَ واضطرب . والنُّواسُ : ما تَعَلَّق من السَّقف . * ونُواسُ العَنْكَبُوت : نَسْجُه ، لاضْطِرابه . * والنُّواسِىُّ : ضَرْبٌ من العِنَبِ أَبْيَض ، مُدَوَّر الحَبّ ، مُتَشَلْشِلُ العَنَاقِيد ، طويلُها مُضْطَرِبُها ، ولا أدْرِى إلى أي شئ نُسِب ، إلا أن يكون مما نُسِبَ إلى نفسه كدَوارٍ ودَوَارىّ وإن لم نَسْمَع النُّواس هاهنا . * ونَوَّس بالمَكَانِ : أَقَامَ . * والنَّاوُوسُ : مَقَابِر النَّصَارَى ، إن كان عربِيّا فهو فاعُولٌ منه . * وذو نُواسٍ : مَلِكٌ . * والنَّوَّاسُ : اسْمٌ .

--> ( 1 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 135 ؛ والمخصص ( 5 / 104 ) ؛ وأساس البلاغة ( وسن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بكر ) ، ( وسن ) ؛ وتاج العروس ( بكر ) . ( 2 ) البيت للراعى في ديوانه ص 108 ؛ ولسان العرب ( وسن ) ؛ وتاج العروس ( وسن ) ؛ ومعجم البلدان ( عوير ) ( 4 / 170 ) . ( 3 ) أخرجه البخاري ( ح 5189 ) ، ومسلم ( ح 2448 ) ، وهو حديث أم زرع .