على أنَّ الفَتَى الخُثَمِىَّ سَلَّى * بنَصْلِ السَّيْفِ غَيْبَةَ مَنْ يَغِيبُ « 1 » أراد عن غَيْبَة مَن يَغِيب ، فحذف وأَوْصَل . * وهي السَّلْوة . والسُّلْوَةُ ، والسُّلْوَانَةُ ، كلاهما : خَرَزَةٌ شَفَّافةٌ ، إذا دَفَنْتَها في الرَّمْلِ ثم بَحَثْتَ عنها رَأَيْتَها سَوْداء يُسْقاها الإنسانُ فَتُسَلِّيه . وقال اللحياني : السُّلْوانَة ، والسُّلْوان : خَرَزَة يُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ . * والسُّلْوانُ : ما يُشْرب فَيُسَلِّى ، قال رُؤْبة : لو أَشْرَبُ السُّلْوانَ ما سَلِيتُ « 2 » ويُرْوَى لو أُشْرَب . . . . وقال اللحيانىُّ : السُّلْوان : الشئ الذي يُسْقاهُ العاشِق ليَسْلُوَ عن المرأة ، قال وقال بعضهم : هو أن يؤخذَ من تُراب القَبْرِ ، فَيُذَرَّ على الماء ، فَيُسْقاه العاشق . وقال بعضهم : السُّلْوَانَةُ بالهاء : حَصَاةٌ يُسْقَى عليها العاشق الماءَ فيَسْلُو ، وأنشد : شَربتُ على سُلْوانَةٍ ماءَ مُزْنَةٍ * فلا وجَدِيد العَيْشِ يامَىُّ ما أَسْلُو « 3 » * والسَّلْوَى : طائِرٌ أَبْيض مثل السُّمَانَى ، واحدته سَلْواةٌ . والسَّلْوَى : العَسَل ، قال خالد ابن زُهَيْر : وقاسَمَها باللَّه جَهْدًا لأَنْتُمُ * أَلَذُّ من السَلْوى إذا ما نَشُورُها « 4 » قال الزجاج : أخطأ خالد ، إنَّما السَّلْوَى طائِرٌ ، قال الفارسي : السَّلْوى : كل ما سَلاك ، وقيل للعَسَل سَلْوَى ، لأنه يُسْلِيكَ بَحلاوَتِه وتَأتِّيه عن غيره مما تَلْحَقُكَ فيه مَئُونَةُ الطَّبْخِ وغيره من أنواع الصِّناعة ، يَرُدُّ بذلك على أبى إسْحَاق . * وبَنُو مُسْلِيَةَ : بَطْنٌ . * والسُّلِىُّ والسُلَىُّ : وادٍ ، قال : وكأنَّما تَبعَ الصِّوَارَ بشَخْصِها * عَجْزاءُ تَرْزُق بالسُّلِىِّ عِيالَها « 5 »

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( سلا ) ؛ وتاج العروس ( سلا ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25 - 26 ؛ ولسان العرب ( سلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 68 ) ؛ وتاج العروس ( سلا ) ؛ والمخصص ( 15 / 60 ) ؛ وللعجاج في ديوانه ( 2 / 185 - 186 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 7 / 297 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 860 ، 964 ، 1238 ؛ والمخصص ( 13 / 141 ) ؛ والرجز في مجموعة أخر . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 68 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 82 ) ؛ وتاج العروس ( سلا ) . ( 4 ) البيت لخالد بن زهير في لسان العرب ( سلا ) ؛ وتاج العروس ( شور ) ، ( سلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 69 ) ؛ والمخصص ( 5 / 15 ، 13 / 10 ، 14 / 241 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 7 / 298 ) . ( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ ومقاييس اللغة -