* وَشَرِبَ بالرَّجُلِ ، وأَشْرَبَ بِهِ : كَذَبَ عليه . * والشَّرْبَةُ : النَّخْلَةُ التي تَنْبُتُ من النَّوَى . * وأشْرَبَ البعيرَ والدَّابَّةَ الْحَبْلَ : وَضَعَهُ في عُنُقِها ، قال : يا آل وَزْرٍ أَشْرِبُوها الأقْرانْ « 1 » أنشدَ ثعلب : وأشْرَبْتُها الأَقْرانَ حتَّى أَنَخْتُهَا * بِقُرْحَ وقد ألْقَيْنَ كُلَّ جَنِينِ « 2 » ونِعْمَ البعيرُ لَوْلَا أنَّ فيه شارِبَ خَوَرٍ ، أي : عِرْقاً . * وشَرِيبٌ ، وشُرَيْبٌ ، والشُّرَيْبُ والشُّرْبوبُ ، والشُّرْبُبُ : كُلُّها مواضعُ . * والشَّرَبَّةُ : أرضٌ ليِّنَةٌ تُنْبِتُ العُشْبَ ، وليس بها شَجَرٌ ، قال زُهَيْرٌ : وإلَّا فإنَّا بالشَّرَبَّةِ فَاللِّوَى * نُعَقِّرُ أُمَّاتَ الرِّبَاعِ ونَيْسِرُ « 3 » وقال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ : بِشَرَبَّةٍ دَمِثِ الكَثِيبِ بِدُورِه * أَرْطًى يَعُوذُ بِهِ إذا ما يُرْطَبُ « 4 » يُرْطَبُ : يُبَلّ . وقَال : دَمِثِ الكَثِيبِ ، لأن الشَّرَبَّةَ موضِعٌ أو مكانٌ ، ليْسَ في الكلام فَعَلَّةٌ إلَّا هذا ، عن كُراع . وقد جاء له ثانٍ ، وهو قولُهُم : جَرَبَّةٌ . * واشْرَأَبَّ الرَّجُلُ إلى الشَّىءِ : مدَّ عُنُقَهُ إليه ، وقيل : هو إذا ارْتَفَعَ وَعَلَا . والاسْمُ الشُّرَأْبِيَبة . مقلوبه : شبر * الشِّبْرُ : ما بين أعْلَى الإِبهامِ وأعلَى الخِنْصَرِ ، مُذَكَّرٌ ، والجمعُ أَشْبَارٌ ؛ قال سيبَوَيهِ : لم يجاوزُوا به هذا البِناءَ . * وشَبَرَ الثَّوْبَ وغَيْرَهُ يَشْبِرُهُ شَبْراً : كَالَهُ بِشِبْرِه . * وهذا أَشْبَرُ من ذلكِ ، أىْ أَوْسَعُ شِبْراً . * وأَشْبَرَ الرَّجُلَ : أعطاه وفَضَّلَهُ . * وَشَبَرَهَ سَيْفاً ومالًا يَشْبُرُه شَبْراً وأَشْبَرَهُ : أعطاه إياهُ ، قال أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ يَصِفُ سَيْفاً :

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شرب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 355 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 311 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شرب ) ، ( قرح ) ؛ وتاج العروس ( شرب ) ؛ وأساس البلاغة ( شرب ) . ( 3 ) البيت لزهير في ديوانه ص 218 ؛ ولسان العرب ( شرب ) ، ( أمه ) ؛ وتاج العروس ( شرب ) ، ( أمه ) . ( 4 ) البيت لساعدة بن جؤيّة في لسان العرب ( رطب ) ، ( شرب ) ؛ وتاج العروس ( رطب ) ، ( شرب ) .